1. الرئيسية
  2. فوائد ابن حمكان (تخريج الضياء المقدسي)
  3. اللهم انك حي لا تموت وخالق لا تعاب وبصير لا ترتاب وصادق لا تكذب وقاهر لا تغلب وبدي لا تنفد وقريب لا تبعد وقادر لا تضام وغافر لا تظلم وصمد لا تطعم وقيوم لا تنام ومجيب لا تسام وجبار لا يرام وعليم لا يعلم وعالم لا تضل وقوي لا تضعف وعظيم لا توصف ووفي لا تخلف وعدل لا تحيف وغني لا تفتقر وكبير لا يصغر وحكم لا تجور ومنيع لا تقهر ومعروف لا تنكر ووكيل لا تحقر وغالب لا تغلب ووتر لا يستامر وفرد لا يستشير ووهاب لا يمل وسريع لا يذهل وجواد لا يبخل وعزيز لا يذل وحافظ لا يغفل وقائم لا ينام ومحتجب لا يرى ودائم لا يفنى وباق لا يبلى وواحد لا يشبه ومقتدر لا ينازع لا اله الا انت لا تغيرك الازمنة ولا ياخذك نوم ولا سنة ولا يشبهك شيء لا اله الا انت وكيف يكون ذلك وانت خالق كل شيء كل شيء هالك الا وجهك الكريم اكرم الوجوه سبوح ذكره قدوس امره واجب حقك نافذ قضاؤك يسر لي من امري ما اخاف عسره وفرج عني وعن والدي وعن كل مؤمن ومؤمنة ما اخاف حزورته وسهل لي ولكل مؤمن ومؤمنة ما اخاف حزونته سبحانك اني كنت من الظالمين

اللهم انك حي لا تموت وخالق لا تعاب وبصير لا ترتاب وصادق لا تكذب وقاهر لا تغلب وبدي لا...


تفسير

رقم الحديث : 36

وَبِالإِسْنَادِ , إِلَى وَبِالإِسْنَادِ , إِلَى الطَّبَرَانِيِّ ، قثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ، قَالا : ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، قثنا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ ، وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، قَالُوا : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أنبا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا حَتَّى صَعَدَ الْمِنْبَرَ ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ : الصَّلاةُ جَامِعَةٌ ، فَخَطَبَهُمْ ، فَقَالَ : " إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ وَلا لِرَهْبَةٍ نَزَلَتْ ، وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ فِلِسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ ، فَأَلْقَتْهُمُ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ، فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ ، لا يُدْرى أَذَكَرٌ هُوَ أَمْ أُنْثى لِكَثْرَةِ شَعْرِهَا ، فَقَالُوا : مَا أَنْتِ ؟ قَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ ، قَالُوا : فَأَخْبِرِينَا ، قَالَتْ : مَا أَنَا بُمُخْبِرِكُمْ وَلا مُسْتَخْبِرِكُمْ ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ هُوَ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ بِالأَشْوَاقِ . فَدَخَلُوا الدَّيْرَ ، فَإِذَا هُمْ بِالرَّجُلِ مُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ ، قَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ مِنَ الْعَرَبِ . قَالَ : ظَهَرَ مِنْكُمُ النَّبِيُّ ؟ قَالُوا نَعَمْ . قَالَ : فَاتَّبَعَهُ الْعَرَبُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : أَمَا إِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ لَهُمْ ، هَلْ ظَهَرَ عَلَى فَارِسٍ ؟ قَالُوا : لا ، قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهِمْ . ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : هِيَ تَتَدَفَّقُ مَلأَى . قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ الطَّبَرِيَّةِ ؟ فَقَالُوا : هِيَ تَتَدَفَّقُ مَلأَى . قَالَ : فَمَا فَعَلَ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ قَالُوا : قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ ، فَوَثَبَ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ مِنْ قُيُودِهِ . وَقَالَ لَهُمْ : أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الأَرْضَ كُلَّهَا إِلا مَكَّةَ وَطِيبَةَ " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْشِرُوا , فَبَشَّرَ الْمُسْلِمِينَ , هَذِهِ طِيبَةُ لا يَدْخُلُهَا " .

الرواه :

الأسم الرتبة
فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ

صحابية
عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ

ثقة
دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ

ثقة متقن
حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد
وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ

ثقة ثبت
أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ

صدوق حسن الحديث
عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ

ثقة
حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ

ثقة
وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ

ثقة حافظ إمام
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ثقة
الطَّبَرَانِيِّ

حافظ ثبت

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.