أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : أنبأ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَيْدَرَةَ , قثنا هِلالُ بْنُ الْعَلاءِ الرَّقِّيُّ أَبُو عَمْرٍو , قثنا أَبِي , وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ , قَالا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ , عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ , يَقُولُ : انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَامَ وَقُمْنَا , فَلَمْ يَكَدْ ثُمَّ رَكَعَ , فَلَمْ يَكَدْ ثُمَّ رَفَعَ ظَهْرَهُ , فَلَمْ يَكَدْ ثُمَّ سَجَدَ , فَلَمْ يَكَدْ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ , ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ , ثُمَّ جَلَسَ يَقُولُ : " رَبِّ لِمَ تَعِدُهُمْ هَذَا وَأَنَا فِيهِمْ , رَبِّ لِمَ تَعِدُهُمْ هَذَا وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ " , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَقَالَ : " لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ شِئْتُ لَتَعَاطَيْتُ مِنْ قُطُوفِهَا , وَلَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَلَوْ أَنِّي دَفَعْتُهَا عَنْكُمْ لَغَشِيَتْكُمْ , فَرَأَيْتُ فِيهَا ثَلاثَةً يُعَذَّبُونَ : امْرَأَةً حِمْيَرِيَّةً سَوْدَاءَ طَوِيلَةً فِي هِرَّةٍ لَهَا , أَوْثَقَتْهَا فَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ , وَلَمْ تُطْعِمْهَا حَتَّى مَاتَتْ , فَهِيَ إِذَا أَقْبَلَتْ تَنْهَشُهَا , وَإِذَا أَدْبَرَتْ تَنْهَشُهَا , وَرَأَيْتُ أَخَا الدَّعْدَعِ صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ يَدْفَعُ بِعَمُودٍ ذِي شُعْبَتَيْنِ سَارِقَ بَدَنَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَرَأَيْتُ صَاحِبَ الْمِحْجَنِ مُتَّكِئًا عَلَى مِحْجَنِهِ فِي النَّارِ , وَكَانَ يَسْرِقُ مَتَاعَ الْحَاجِّ بِمِحْجَنِهِ , فَإِنْ خَفَى لَهُ ذَهَبَ وَإِنْ ظَهَرَ عَلَيْهِ قَالَ : لَمْ أَسْرِقْهُ بِيَدِي , إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي " . هَذَا حَدِيثٌ مَشْهُورٌ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ زَيْدٍ الثَّقَفِيِّ وَيُقَالُ : ابْنُ السَّائِبِ بْنُ مَالِكٍ الْكُوفِيُّ , عَنْ أَبِيهِ أَبِي عَطَاءٍ وَيُقَالُ : أَبُو يَحْيَى السَّائِبُ , عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ السَّهْمِيِّ الْقُرَشِيِّ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ هَكَذَا , وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ثِقَةٌ , إِلا أَنَّهُ تَغَيَّرَ بِآخِرَةٍ , وَسَمَاعُ الْقُدَمَاءِ مِنْهُ صَحِيحٌ , نَحْوَ سَمَاعِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ الأَحْدَثَيْنِ , كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ : سَمِعْتُهَا مِنْهُ بَعْدَ التَّغْيِيرِ , وَأَمَّا سَمَاعُ الْمُتَأَخِّرِينَ مِنْ أَصْحَابِهِ مِثْلِ أَبِي عَوَانَةَ وَشَرِيكٍ وَجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْهُ فَلا يُسَاوِي شَيْئًا , وَاللَّهُ أَعْلَمُ .