1. الرئيسية
  2. هواتف الجنان
  3. من رجل يمضي في نفر من المسلمين معهم القرب فيردون البئر ذات العلم ثم يعود يضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة فقام رجل من القوم فقال انا يا رسول الله فوجهه النبي صلى الله عليه وسلم ووجهه معهم السقاة فاخبرني سلمة بن الاكوع قال كنت في السقاة قال فمضينا حتى اذا دنونا من الشجر والبئر سمعنا في الشجر حسا وحركة شديدة وراينا نيرانا تتقد بغير حطب فارعب الرجل الذي كنا معه وارعبنا رعبا شديدا حتى ما يملك احد منا نفسه فرجعنا ولم نطق ان نجاوز الشجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لك رجعت قال بابي انت وامي يا رسول الله اني لماض الى الدغل والشجر اذ سمعنا حركة شديدة وراينا نيرانا تتقد بغير حطب فارعبنا رعبا شديدا فلم نقدر ان نجاوز موضعنا فرجعنا اليك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك عصابة من الجن هولت عليك اما انك لو مضيت لوجهك حيث امرتك ما نالك منهم سوء ولرايت فيهم عبرة وعجبا قال ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا اخر من اصحابه فوجه به وقد سمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل الاول حيث قال اما انك لو مضيت لوجهك وحيث امرتك لما نالك مكروه قال سلمة ومضى الرجل ونحن معه نحو الماء وجعل يرتجز ويقول امن عزيف الجن في دوح السلم ينكل من وجهه خير الامم من قبل ان يبلغ ابار العلم فيستقي والليل مبسوط الظلم ويامن الذم وتوبيخ الكلم ثم مضى حتى اذا كان في الموضع سمع وسمعنا من الشجر ذلك الحس وتلك الحركة فذعرنا ذعرا شديدا حتى ما يستطيع احدنا ان يكلم صاحبه فرجع ورجعنا معه لا نملك انفسنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل ما حالك قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد ذعرت ذعرا شديدا ما ذعرت مثله قط وقلنا ذلك معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك عصابة من الجن هولوا عليكم ولو سرت حيث امرتك لما رايت الا خيرا ولرايت فيهم عبرة ولم تر سوءا قال واشتد العطش بالمسلمين وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يهجم بالمسلمين في الشجر والدغل ليلا فدعا علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فاقبل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سر مع هؤلاء السقاة حتى ترد بئر العلم فتستقي وتعود ان شاء الله قال سلمة بن الاكوع فخرج علي امامنا ونحن في اثره والقرب في اعناقنا وسيوفنا بايدينا وعلي يقدمنا وانا لنحضر خلفه ما نلحقه وهو يقول اعوذ بالرحمن ان اميلا من عزف جن اظهرت تهويلا واوقدت نيرانها تعويلا وقرعت مع عزفها الطبولا قال فسار ونحن معه نسمع تلك الحركة وذلك الحس فدخلنا من الرعب مثل الذي كنا نعرف وظننا ان عليا سيرجع كما رجع صاحباه فالتفت الينا وقال اتبعوا اثري ولا يفزعكم ما ترون فليس بضائركم ان شاء الله ومر لا يلتفت ولا يلوي على احد حتى ادخل بنا الشجر فاذا بنيران تضطرم بغير حطب واذا رءوس قد قطعت لها ضجة ولا لشفتها لجلجة شديدة واصوات هائلة فتالله لقد حسست براسي قد انصرفت قشرته ووقعت شعوته ورجف قلبي حتى لا املك نفسي وعلي يتخطى تلك الرءوس ويقول اتبعوني ولا خوف عليكم ولا يلتفت احد منكم يمينا ولا شمالا فجعلنا نتلو اثره حتى جاوزنا الشجر ووردنا الماء فاستقت السقاة ومعنا دلو واحد فادلاه البراء بن مالك في البئر فاستقى دلوا او دلوين ثم انقطع الدلو فوقع في القليب والقليب ضيق مظلم بعيد فسمعنا في اسفل القليب قهقهة وضحكا شديدا فراعنا ذلك فقال علي من يرجع الى عسكرنا فياتينا بدلو او دلوين فقال اصحابه ومن يستطيع ان يجاوز الشجر مع ما راينا وسمعنا قال علي فاني نازل في القليب فاذا نزلت فادلوا الي قربكم ثم اتزر بمئزر ثم نزل في القليب وما تزداد القهقهة الا علوا فوالذي نفس محمد بيده انه لينزل وما فينا احد الا وعضداه يهتزان رعبا وجعل ينحدر في مراقي القليب اذ زلت رجله فسقط في القليب فسمعنا رجة شديدة ازددنا لها رعبا وجعلنا نسمع اضطرابا شديدا وغطيطا كغطيط المجنون ثم نادى علي الله اكبر الله اكبر انا عبد الله واخو رسوله هلموا قربكم فدليناها اليه فافعمها وعصبها في القليب ثم اصعدها على عنقه شيئا شيئا عن اخرها ثم حمل قربتين وحملنا نحن قربة قربة ومر بين ايدينا ولا يكلمنا ولا نكلمه ولا يذكر لنا شيئا الا انا نسمع همهمة حتى اذا صرنا بموضع الشجر لم نر مما راينا شيئا ولا سمعنا مما كنا نسمع حسا حتى اذا كدنا ان نجاوز الشجر سمعنا صوتا مقطعا ابح وهو يقول اي فتى ليل اخي روعات واي سياق الى الغابات لله در الغرر السادات من هاشم الهامات والقامات مثلي رسول الله ذي الايات وعمه المقتول ذي السبقات حمزة ذي الجنات والروضات او كعلي كاشف الكربات كذا يكون الموفي الحاجات والضرب للابطال والهامات قال سلمة بن الاكوع وعلي امامنا يرتجز ويقول الليل هول يرهب المهيبا ويذهل المشجع اللبيبا ولست فيه ارهب الترهيبا لانني اهول منه ذيبا ولست اخشى الروع والخطوبا ولا ابالي الهول والكروبا اذا هززت الصارم القضيبا ابصرت منه عجبا عجيبا قال سلمة وانتهى علي الى النبي صلى الله عليه وسلم وله زجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا رايت في طريقك يا علي فاخبره بما راى فقال ان الذي رايت مثل ضربة الله لي ولمن حضر معي في وجهي هذا قال علي بابي وامي يا رسول الله الموت لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما الرءوس التي رايت والنيران والرءوس ملجلجة بالسنتها لها اصوات هائلة وضجة مفزعة فذاك مثل اناس يشهدون معي ويرون احبائي ويسمعون كتاب ربي وحكمته ولا تؤمن قلوبهم والهاتف الذي هتف بك فذلك قائل الحق وهو سملقة بن عراني الذي قتل عدو الله مسعرا شيطان الاصنام الذي كان يكلم قريشا منها ويسرع في هجائي لعنه الله

من رجل يمضي في نفر من المسلمين معهم القرب فيردون البئر ذات العلم ثم يعود يضمن له رسول...


تفسير

رقم الحديث : 7

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيِّ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَعِرُّ فِي لِقَاحٍ لَهُ نِصْفَ النَّهَارِ ، إِذْ طَلَعَتْ عَلَيْهِ نَعَامَةٌ بَيْضَاءُ عَلَيْهَا رَاكِبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ مِثْلُ اللَّبَنِ ، فَقَالَ : يَا عَبَّاسُ بْنَ مِرْدَاسٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّمَاءَ كَفَّتْ أَحْرَاسَهَا ؟ وَأَنَّ الْحَرْبَ جَرَعَتْ أَنْفَاسَهَا ، وَأَنَّ الْخَيْلَ وَضَعَتْ أَحْلاسَهَا ، وَأَنَّ الدِّينَ نَزَلَ بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى يَوْمَ الاثْنَيْنِ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ صَاحِبُ النَّاقَةِ الْقُصْوَى ، قَالَ : فَرَجَعْتُ مَرْعُوبًا قَدْ رَاعَنِي مَا رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ ، حَتَّى جِئْتُ وَثَنًا لَنَا يُدْعَى الضِّمَارَ ، وَكُنَّا نَعْبُدُهُ وَنُكَلَّمُ مِنْ جَوْفِهِ ، فَكَنَسْتُ مَا حَوْلَهُ ثُمَّ تَمَسَّحْتُ بِهِ ، وَقَبَّلْتُهُ ، فَإِذَا صَائِحٌ مِنْ جَوْفِهِ ، يَقُولُ : قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا هَلَكَ الضِّمَارُ وَفَازَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ هَلَكَ الضِّمَارُ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الصَّلاةِ مَعَ النَّبِيِّ مُحَمَّدِ إِنَّ الَّذِي جَاءَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا حَتَّى أَتَيْتُ قَوْمِي ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمُ الْقِصَّةَ ، وَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ ، وَخَرَجْتُ فِي ثَلاثِمِائَةٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ ، فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِي : " يَا عَبَّاسُ كَيْفَ كَانَ إِسْلامُكَ " . فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ ، قَالَ : فَسُرَّ بِذَلِكَ ، فَأَسْلَمْتُ أَنَا وَقَوْمِي .

الرواه :

الأسم الرتبة
الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ

صحابي
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنَسٍ السُّلَمِيِّ

مجهول الحال
الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

مجهول الحال
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ

ضعيف الحديث
أَبِي

ثقة
عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ

ثقة
أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْوَزَّانُ

صدوق حسن الحديث

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.