1. الرئيسية
  2. حديث أبي العباس جمح بن القاسم
  3. لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي ان يكون له ذنب الى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله وكان يحبه وياتمنه فقال احب ان تعلم عن ملا من الناس كان هذا فخرج ابن عباس رضي الله عنه ثم رجع اليه فقال يا امير المؤمنين ما اتيت على ملا من المسلمين الا يبكون كانما فقدوا اليوم ابناءهم قال فمن قتلني قال ابو لؤلؤة المجوسي عبد المغيرة بن شعبة قال فراينا البشر في وجهه وقال الحمد لله الذي لم يقتلني رجل يحاجني ب لا اله الا الله يوم القيامة اما اني قد كنت نهيتكم ان تحملوا الينا من العلوج احدا فعصيتموني قال ثم دعا عثمان وعليا وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك قال ثم وضع راسه في حجري فلما جاءوا قلت هؤلاء قد جاءوا فقال اللهم اني نظرت في امور الناس فوجدتكم ايها الستة رءوس الناس وقادتهم فلا يكون هذا الامر الا فيكم ما استقمتم وان تستقيموا يستقم امر الناس وان يكن اختلاف او شقاق فيكم قال ثم نزفه الدم قال فوضع راسه فهمسوا بينهم حتى خشيت ان يبايعوا رجلا منهم قال فقلت ان امير المؤمنين حي بعد ولا يكون خليفتان ينظر احدهما الى الاخر فاسمعته فقال لا احملوني فحملناه وقال تشاوروا ثلاثا وليصل بالناس صهيب قالوا من نشاور يا امير المؤمنين قال والانصار وسراة من هاهنا من الاجناد فانكم مختارون ثم دعا بشربة من لبن فشرب فخرج بياض اللبن من الجرحين فعرف والله تشاورون المهاجرين انه الموت فقال الان لو كانت لي الدنيا كلها لافتديت بها من هول المطلع وما ذاك والحمد لله ان اكون رايت الا خيرا فقال له ابن عباس فان يك ذاك يا امير المؤمنين فجزاك الله خيرا اليس قد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعز الله بك الدين والمسلمون مختبئون بمكة فلما اسلمت اعز الله بك الدين وظهر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ثم هاجرت الى المدينة فكانت هجرتك فتحا ثم لم تغب عن مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل المشركين قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كذا وكذا ويوم كذا وكذا ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وارتد الناس عن الاسلام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوازرت الخليفة بعده على منهاج رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضربتهم بمن اقبل من ادبر حتى دخل الناس في الاسلام طوعا وكرها ثم قبض الخليفة وهو عنك راض ثم وليت فخير ما يلي امر الناس فمصر الله بك الامصار وجبى الله بك الاموال وقفا الله بك العدو وادخل الله على كل اهل بيت بك من المسلمين فوسعت في دينهم وتوسعت في ارزاقهم ثم ختم الله لك بالشهادة فهنيئا لك قال فذهب الناس بالثناء عليه فكره ذلك وقال والله ان المغرور من تغرونه الزق خدي بالارض يا عبد الله بن عمر قال فلويت خده فوضعت راسه بين فخذي على ساقي فقال الزق خدي بالارض قال فتركت خده حتى وقع على الارض فقال ويلك ويل ابيك عمر ان لم يغفر الله لك

لما طعن عمر وكانتا طعنتين فخشي ان يكون له ذنب الى الناس لا يعلمه فدعا عبد الله وكان ي...


تفسير

رقم الحديث : 32

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُنِيرٍ ، نا حَاجِبٌ ، نا رِزْقُ اللَّهِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ ، نا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَحَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ ، يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ ، فَكَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ ، قَالَتْ : فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ، فَقَالَ : " هَلْ شَعَرْتِ يَا عَائِشَةُ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ بِهِ ، جَاءَنِي مَلَكَانِ فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي ، وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلِي ، أَوِ الَّذِي عِنْدَ رِجْلِي لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : مَا وَجَعُ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : مَطْبُوبٌ ، قَالَ : وَمَنْ طَبَّهُ ؟ قَالَ : لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ ، قَالَ : فِي أَيِّ شَيْءٍ ؟ قَالَ : فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ وَجُفِّ طَلْعَةٍ ، قَالَ : وَأَيْنَ هُوَ ؟ قَالَ : فِي بِئْرِ ذِي ثَرْوَانَ " . قَالَ : فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، قَالَ : فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ كَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ ، وَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ " . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلا أَحْرَقْتَهُ ؟ قَالَ : لا ، أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَيْئًا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدُفِنَتْ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي
أَبِيهِ

ثقة فقيه مشهور
هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ

ثقة إمام في الحديث
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ

ثقة صاحب حديث من أهل السنة
رِزْقُ اللَّهِ

صدوق حسن الحديث
حَاجِبٌ

ثقة

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.