تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد


تفسير

رقم الحديث : 52

وَبِهِ إِلَى الْمُخَلِّصِ ، ثنا وَبِهِ إِلَى الْمُخَلِّصِ ، ثنا يَحْيَى هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةُ " . فَقَالُوا : لَسْنَا نَعْنِي النِّسَاءَ ، قَالَ : " فَأَبُوهَا إِذًا " . تُوُفِّيَ يُوسُفُ الْغَسُولِيُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ ثَالِثَ عَشَرَ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعِ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ بِسَفْحِ قَاسِيُونَ ، وَمَوْلِدُهُ تَقْرِيبًا سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَسِتِّ مِائَةٍ ، وَالْغَسُولَةُ قَرْيَةٌ بِالْمَرْجِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

حُمَيْدٍ

ثقة مدلس

الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

ثقة

الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ

صدوق حسن الحديث

يَحْيَى هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ

ثقة ثبت حافظ فقيه واسع الرحلة

Whoops, looks like something went wrong.