أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ السَّرَّاجُ ، أنا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَلْخِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثنا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ مُعَاذٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي غَزْوَةَ تَبُوكَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ زَيْغِ الشَّمْسِ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى الْعَصْرِ وَيُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ زَيْغِ الشَّمْسِ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ سَارَ ، وَكَانَ إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَصَلاهَا مَعَ الْعِشَاءِ ، وَإِذَا ارْتَحَلَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ عَجَّلَ الْعِشَاءَ فَصَلاهَا مَعَ الْمَغْرِبِ " . هَذَا إسناد عزيز طويل ، وقع الإِمَام أَحْمَد ، رحمه اللَّه ، فِيهِ ثامنا . وأطول منه ما قرأته على أَبِي منصور بْن زريق رحمه اللَّه ، ببغداد ، ثنا أَبُو بَكْر الْحَافِظ أخبرني مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن يعقوب ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ نعيم الضبي حدثني أَبُو الْحَسَن مُحَمَّد بْن يحيى بْن يعقوب الفقيه الإسفراييني ، ثنا مُحَمَّد بْن عبدك بْن مهدي الإسفراييني ، ثنا إِسْحَاق بْن عمران الشافعي ، ثنا أَبُو مُحَمَّد المروزي الإسفراييني وراق محمود بْن غيلان ، ثنا يحيى بْن يحيى النيسابوري ، ثنا عَلِيّ بْن الْمَدِينِيّ ، ثنا أَحْمَد بْن حنبل بمثل هَذَا الإِسْنَاد وبمعني الْحَدِيث . فأَحْمَد فِي هَذَا الإِسْنَاد الحادي عشر . أَخْبَرَنَا بِهِ عاليا مِنْ حَدِيث أَحْمَد رحمه اللَّه ، هبة اللَّه بْن مُحَمَّد ، ببغداد رحمه اللَّه ، أنا الْحَسَن بْن علي التميمي ، ثنا أَحْمَد بْن جعفر ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ حدثني أَبِي رحمه اللَّه ، ثنا قتيبة ، بمثل الأول سواء . وأَخْبَرَنَا بِهِ عاليا مِنْ حَدِيث قتيبة أَبُو عدنان البجيري وغير واحد رحمهم اللَّه ، قالوا : أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ الضبي ، ثنا سُلَيْمَان بْن أَحْمَدَ ، ثنا عبدان بْن مُحَمَّد المروزي بمكة سنة سبع وثمانين ومائتين . ح وقرأته على أَبِي القاسم بْن الحصين فِي رجوعي إِلَى بغداد فِي السفرة الأولى فِي جامع القصر ، أنا أَبُو طالب بْن غيلان ، ثنا أبو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّدِ بْنِ يحيى المزكي ، ثنا مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ السراج ، قالا : ثنا قتيبة بِهَذَا الْحَدِيث ، زاد مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ قَالَ قتيبة : عليه سبع علامات ، علامة أَحْمَد بْن حنبل ، ويحيى بْن معين ، وأبي خيثمة ، وأبي بَكْر بْن أَبِي شيبة ، والحميدي حَتَّى عد سبعة ، ذكر بعضهم مكان الحميدي يحيى الحماني ، وَقَالَ بعض الحفاظ : الرجلان اللذان أغفلهما : أَبُو زرعة الرازي ، ومُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ . والحَدِيث ثابت مِنْ حَدِيث أَبِي الزبير ، عَنْ أَبِي الطفيل . فأما مِنْ حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي حبيب فلم يَرْوِهِ غير قتيبة ، عَنْ الليث ، فلذلك استغربوه وكتبوه عَنْهُ . ففي الإسنادين الآخرين كأني سمعت الأول مع عَبْد الباقي شيخ الدَّارَقُطْنِيّ ، وكأني سمعت الثَّانِي مِنْ وراق محمود ، والله تَعَالَى المحمود .