حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : نا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعَا أَبَا أَسْمَاءَ ، يَقُولُ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ ، أَحْسَبُهُ ، قَيْءٌ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي قِئْتُ فَأَفْطَرْتُ . فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : هَذَا الْيَوْمُ مَكَانَ إِفْطَارِي أَمْسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ ثَوْبَانَ ، وَعَنْ غَيْرِ ثَوْبَانَ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ لَيْسَتْ مِنْ حَدِيثِ أَحَدٍ مِمَّنْ رَوَى نَحْوَ هَذَا الْكَلامِ ، وَهُوَ هَذَا الْيَوْمُ مَكَانَ إِفْطَارِي أَمْسِ . وَهَذَا لا يُحْفَظُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ إِلا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لِعُتْبَةَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ .