حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : نا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَلِيًّا وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ عَلِيًّا ، وَاسْتَعْمَلَ عَلَى الأَعْرَابِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، وَقَالَ : إِنْ كَانَ قِتَالٌ فَأَمْرُ النَّاسِ إِلَى عَلِيٍّ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ نَحْوُ كَلامِهِ مِنْ وُجُوهٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ فَاسْتَغْنَيْنَا عَنْ إِعَادَةِ ذِكْرِهِ بَعْدُ . وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ كُوفِيٌّ حِمَّانِيٌّ ، كَانَ قَدْ أَسَنَّ فَكَانَ قَدْ لُقِّنَ أَحَادِيثَ فَلَقَّنَهَا ، فَلانَ حَدِيثُهُ لِذَلِكَ السَّبَبِ . وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ هُوَ جَدُّ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَكَانَ كُوفِيًّا رَدِيءَ الْحِفْظِ .