تفسير

رقم الحديث : 682

أنا أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ ، أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ بِشْرٍ ، نا سمانَةُ بِنْتُ حَمْدَانَ بْنِ مُوسَى الأَنْبَارِيَّةُ ، بِالأَنْبَارِ ، قَالَتْ : نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ابْنُ الْعَسْكَرِيِّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْوَاسِطِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : قَامَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ ، فَقَالُوا : أَنْتَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَنْتَ ابْنُ عَمِّ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَالسَّفِيرُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ ، قَالُوا : فَإِنَّا قَوْمٌ قَدْ قَرَأْنَا الْكُتُبَ وَعَرَفْنَا مَا فِيهَا ، وَنَحْنُ سَائِلُونَ عَنْ سَبْعَةِ أَشْيَاءَ ، فَإِنْ أَنْتَ أَخْبَرْتَنَا بِهَا آمَنَّا وَصَدَّقْنَا ، قَالَ : سَلُونِي تَفَقُّهًا ، وَلا تَسْأَلُونِي تَفَنُّنًا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَعَا لِي فَقَالَ : " اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ " فَعَلِمْتُ أَنَّ دَعْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَلْحَقُنِي ، سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ ، قَالُوا : أَخْبِرْنَا مَا يَقُولُ4، وَالزُّرْزُورِ ، وَالدُّرَّاجُ ، وَالدِّيكُ فِي صَقِيعِهِ ، وَالْحِمَارُ فِي نَهِيقِهِ ، وَالضِّفْدِعُ فِي نَقِيقِهِ ، وَالْفَرَسُ فِي صَهِيلِهِ ، قَالَ : نَعَمْ ، أُخْبِرُكُمْ ؛ أَمَّا الْقُنْبُرُ فَإِنَّهُ يَقُولُ فِي صَفِيرِهِ : اللَّهُمَّ الْعَنْ مُبْغِضِي مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَمَّا الزُّرْزُورُ فَإِنَّهُ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ قُوتَ يَوْمٍ بِيَوْمٍ يَا رَازِقُ ، وَأَمَّا الدُّرَّاجُ فَيَقُولُ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَأَمَّا الدِّيكُ فَإِنَّهُ يَقُولُ : اذْكُرُوا اللَّهَ يَا غَافِلِينَ ، وَأَمَّا الضِّفْدِعُ فَإِنَّهُ يَقُولُ فِي نَقِيقِهِ : سُبْحَانَ الْمَعْبُودِ فِي لُجَجِ الْبِحَارِ ، وَأَمَّا الْحِمَارُ فَإِنَّهُ يَقُولُ فِي نَهِيقِهِ : اللَّهُمَّ الْعَنِ الْعَشَّارَ ، وَأَمَّا الْفَرَسُ فَإِنَّهُ يَقُولُ فِي صَهِيلِهِ إِذَا الْتَقَتِ الْفِئَتَانِ وَمَشَى بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ ، قَالُوا : يَابْنَ عَبَّاسٍ ، نَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، وَأَسْلَمُوا وَحَسُنَ إِسْلامُهُمْ ، قَالَ الْفَرَّاءُ : مَنْطِقُ الطَّيْرِ كَلامُ الطَّيْرِ ، فَجَعَلَهُ كَمَنْطِقِ الرَّجُلِ إِذَا فَهِمَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَبِيهِ

له رؤية

سَهْلٍ

ثقة

عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ كَثِيرٍ الْوَاسِطِيُّ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ابْنُ الْعَسْكَرِيِّ

ثقة

سمانَةُ بِنْتُ حَمْدَانَ بْنِ مُوسَى الأَنْبَارِيَّةُ

مقبول

أَبُو سَهْلِ بْنُ بِشْرٍ

صدوق حسن الحديث

أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَكَرِيَّا الشَّيْبَانِيُّ

مجهول الحال

Whoops, looks like something went wrong.