قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الْبَكَرَاتِ ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ الْحَضْرَمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلا يَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ بِبَوْلِهِ ، فَتَرُدَّ عَلَيْهِ " . فَقُلْتُ لأَبِي زُرْعَةَ : مَحْفُوظٌ ، مَا حَالُهُ ؟ قَالَ : لا بَأْسَ بِهِ ، وَلَكِنِ الشَّأْنَ فِي يُوسُفَ ، كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ : يَكْذِبُ ، انْتَهَى مَا ذَكَرَهُ . وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ أَصْحَابُ السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ ، وَلا الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمِ الْكَبِيرِ " ، وَلا الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ فِي " سُنَنِهِمَا " . وَيُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ : أَجْمَعُوا عَلَى تَرْكِهِ ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : كَذَّابٌ ، رَجُلُ سُوءٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : قَدْ أَجْمَعَ عَلَى كَذِبِهِ أَهْلُ بَلَدِهِ ، وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الشُّيُوخِ ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ ، وَلا الاحْتِجَاجُ بِهِ بِحَالٍ ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ - بَعْدَ أَنْ رَوَى لَهُ حَدِيثَ : " ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ وَهُوَ أَخْبَثُ مِنْهُ " - : يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ : هُوَ السَّمْتِيُّ غَيْرُهُ أَوْثَقُ مِنْهُ ..