حَدِيثٌ : سَيَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ أَكْثَرُ وُجُوهِهِمْ وُجُوهُ الآدَمِيِّينَ ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ الضَّوَارِي ، لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ شَيْءٌ مِنَ الرَّحْمَةِ ، سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ لا يَرْعَوُونَ عَنْ قَبِيحٍ ، إِنْ تَابَعْتَهُمْ ضَارُّوكَ ، وَإِنِ ائْتَمَنْتَهُمْ خَانُوكَ ، صَبِيُّهُمْ عَارِمٌ ، وَشَيْخُهُمْ لا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ ، الاعْتِزَازُ بِهِمْ ذُلٌّ ، وَطَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ ، وَالْمُؤْمِنُ فِيهِمْ مُسْتَضْعَفٌ ، السُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ ، وَالْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ ؛ لِذَلِكَ يُسَلِّطُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ ، وَيَدْعُو خِيَارَهُمْ فَلا يُسْتَجَابُ لَهُمْ ، ( في المائة الشريحية ) من حديث ابن عباس ، وفيه محمد بن معاوية النيسابوري ، ( تعقب ) بأن الحافظ أبا موسى المديني رواه في كتاب دولة الأشرار من طريق أبي قتادة الحراني ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن عمير ، عن أبي المليح ، عن عمر بن الخطاب بنحوه ، وزيادة ألفاظ ، ثم قال : هذا حديث غريب من هذا الوجه ، قال : ويروى من حديث مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر .