أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ ، قال : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ ، وغَيْرُ واحِدٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَتْ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ ، قال : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَقِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَمْسَاءِ ، قال : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بَيْعًا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ، فَبَقِيَتْ لَهُ بَقِيَّةٌ ، فَوَعَدْتُهُ أَنْ آتِيَهُ بِهَا فِي مَكَانِهِ ذَلِكَ ، فَنَسِيتُ يَوْمِي والْغَدَ ، فَأَتَيْتُهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ ، فَوَجَدْتُهُ فِي مَكَانِهِ ، فَقَالَ : " يَا هَذَا لَقَدْ شَقَقْتَ عَلِيَّ ، أَنَا هَاهُنَا مُنْذُ ثَلاثٍ أَنْتَظِرُكَ " . رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى النيسابوري ، عَنْ مُحَمَّد بْن سنان ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين . وقال أَبُو بَكْر بْن داسة ، عَنْ أَبِي دَاوُد : بلغني أَن بشر بْن السري ، رَوَاهُ يَعْنِي عَنْ إِبْرَاهِيم بْن طهمان ، فَقَالَ : عَنْ عَبْد الكريم بْن عَبْد اللَّهِ بْن شقيق . وقال أَبُو بَكْر البزار : أظن هَذَا خطأ من الناقل يَعْنِي قَوْله : من قال : عَنْ عَبْد الكريم ، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن شقيق ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : لأن شقيقا والد عَبْد اللَّهِ بْن شقيق جاهلي ، لا أعلم لَهُ إسلاما ، وإنما هُوَ عَبْد الكريم بْن عَبْد اللَّهِ بْن شقيق ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : ولا نعلم ، رَوَى عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الحمساء إلا هَذَا الحَدِيث ، وفيه اخْتِلاف غَيْر ذَلِكَ .