أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ بِالإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ آنِفًا ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، وأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحُوطِيُّ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ ، قال ، قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَرَأَيْتَ تَوَضِّيَ ابْنِ عُمَرَ لِكُلِّ صَلاةٍ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَتْهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ حَدَّثَهَا , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، " أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ عَلَى طُهْرٍ ، وعَلَى غَيْرِ طُهْرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ عَلَيْهِمْ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاةٍ " فكان ابْن عُمَر يرى أَن لَهُ عَلَى ذَلِكَ قوة ، وكَانَ يتوضأ لكل صلاة عَلَى طهر ، وعلى غَيْر طهر . رَوَاهُ عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الطائي ، عَنْ أَحْمَد بْن خَالِد الوهبي ، فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وقَدِ اختلف فِيهِ عَلَى مُحَمَّد بْن إِسْحَاق . رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بْن سَعْد ، عَنِ ابْن إِسْحَاق بِهَذَا الإسناد ، إلا أَنَّهُ قال : عبيد اللَّه بْن عَبْد اللَّهِ بْن عُمَر ، ورواه عَلِي بْن مجاهد ، وسلمة بْن الفضل ، عَنِ ابْن إِسْحَاق ، عَنْ مُحَمَّد بْن طَلْحَة بْن يَزِيد بْن ركانة ، عَنْ مُحَمَّد بْن يَحْيَى بْن حبان .