ذَكَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَطْ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ فَقَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ . ح قَالَ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ ، أنا خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا , وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ " . وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ بِشْرَ بْنَ الْمُفَضَّلِ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَبِي عَدِيٍّ ، وَهُمَا ثِقَتَانِ ثَبْتَانِ رَوَيَا الْحَدِيثَ أَيْضًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مُرْسَلا إِلا ذِكْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ . وَقَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ فِي الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْ كِتَابِ الْفَصْلِ لِلْوَصْلِ الْمُدْرَجِ فِي النَّقْلِ بَعْدَ أَنْ رَوَى الْحَدِيثَ مِنْ رِوَايَةِ قَبِيصَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، وَعَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ . كَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، فَانْفَرَدَ بِتَجْوِيدِهِ ، وَالْجَمْعِ فِيهِ بَيْنَ خَالِدٍ ، وَعَاصِمٍ ، وَخَالَفَهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ ، وَقُطْبَةُ بْنُ الْعَلاءِ ، فَرَوَوْهُ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ وَحْدَهُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَرَوَاهُ عَنْ خَالِدٍ ، كَذَلِكَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، وَوُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، وَعُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، وَرَوَاهُ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَوَهِمَ فِي هَذَا الْقَوْلِ ، وَلَمْ يَكُنْ أَبُو قِلابَةَ يُسْنِدُ جَمِيعَ الْمَتْنِ ، وَإِنَّمَا كَانَ يُرْسِلُهُ عِنْدَ ذِكْرِ أَبِي عُبَيْدَةَ وَحْدَهُ ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسْنِدُهُ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَى ذَلِكَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ مُبَيَّنًا مُفَصَّلا وَبَيَّنَ الْمُسْنَدَ مِنَ الْمُرْسَلِ ، بَعْدَ أَنْ سَاقَهُ سِيَاقَةً وَاحِدَةً . وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا ، وَأَدْرَجَا فِيهِ ذِكْرَ أَبِي عُبَيْدَةَ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو قَحْذَمٍ النَّضْرُ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلا . وَقَدْ أَفْرَدَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ الْمُسْنَدَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَطْ فِي ذِكْرِ أَبِي عُبَيْدَةَ . وَرَوَى عَنْ شُعْبَةَ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَعَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْحَدِيثَ بِطُولِهِ . فَأَمَّا شُعْبَةُ فَلا أَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، عَنْ مِهْرَانَ بْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْهُ . وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَاخْتَلَفَ عَلَيْهِ فِيهِ ، فَأَسْنَدَهُ وَوَصَلَهُ عَنْهُ دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، وَأَرْسَلَهُ عَنْهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، ثُمَّ إِسْحَاقُ الْخَطِيبُ ، جَمِيعُ ذَلِكَ بِأَسَانِيدِهِ ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي قِلابَةَ فَالصَّحِيحُ مِنْهُ الْمُسْنَدُ الْمُتَّصِلُ ذِكْرِ أَبِي عُبَيْدَةَ حَسْبُ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مُرْسَلا غَيْرَ مُتَّصِلٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَقَالَ أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَيَرْوِي مِنْ حَدِيثِ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهِ مُرْسَلا وَهُوَ الأَكْثَرُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَرْحَمُ أُمَّتِي بِأُمَّتِي أَبُو بَكْرٍ " . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَقَدْ كَانَ شَيْخُنَا الإِمَامُ الْعَلامَّةُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ تَيْمِيَةَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، يَتَكَلَّمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ : حَدِيثٌ هُوَ ضَعِيفٌ ، قَالَ : وَلا أَعْلَمُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَكَلَّمَ فِي الْفَرَائِضِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَلْ وَلا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَلِهَذَا لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي الْجَدِّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ ، وَإِنَّمَا وَقَعَ النِّزَاعُ بَيْنَهُمْ فِيهِ فِي خِلافَةِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَكُنْ زَيْدٌ مَعْرُوفًا بِالْفَرَائِضِ فِي خِلافَةِ أَبِي بَكْرٍ ، فَإِنْ قِيلَ : فَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ .