قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْكِنَانِيِّ الْحَنْبَلِيِّ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، غَيْرَ مَرَّةٍ ، أَنَا جَمَالُ الرُّوَاةِ أَبُو الْحَرَمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَرَمِ الْعَابِدُ ، بِقِرَاءَةِ الإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَنَحْنُ نَسْمَعُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقَرَّبِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُقَرَّبٍ التُّجِيبِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَنَحْنُ نَسْمَعُ لِثَمَانٍ خَلَوْنَ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ 691 ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي عِمَادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ ، سَمَاعًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ 27 مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ 639 ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمَعَالِي ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي يَوْمِ السَّبْتِ 9 شَهْرَ رَجَبٍ سَنَةَ 563 ، أَخْبَرَكَ وَالِدُكَ أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ 487 ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الأَبَّارُ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، هُوَ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيَّ الْفِهْرِيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ الْمِصْرِيُّ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، هُوَ ابْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَرَى فِي الشِّعْرِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ مُجَاهِدٌ بِسَيْفِهِ وَلِسَانِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَكَأَنَّمَا تَنْضَحُونَهُمْ بِالنَّبْلِ " . وَأَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا الشَّيْخُ عَلِيُّ الدِّينِ الْخَطِيبُ ، إِذْنًا ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ الْقَاضِي ، إِجَازَةً ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِمَادٍ أَنْبَأَهُمْ بِسَنَدِهِ ، فَذَكَرَهُ ، الْمُبَايَنَةُ فِي الإِسْنَادِ الأَوَّلِ فَقَطْ .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
أَبِيهِ | كعب بن مالك الأنصاري / توفي في :50 | صحابي |
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ | عبد الرحمن بن كعب الأنصاري | ثقة |
ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري / ولد في :52 / توفي في :124 | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
يُونُسُ | يونس بن يزيد الأيلي / توفي في :159 | ثقة |
ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي / ولد في :125 / توفي في :197 | ثقة حافظ |
أَبُو الطَّاهِرِ | أحمد بن عمرو القرشي | ثقة |
أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الأَبَّارُ | أحمد بن علي الأبار | ثقة حافظ |
أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ | أحمد بن جعفر الختلي | ثقة ثبت |
أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ دُومَا | الحسين بن دوما النعالي | ضعيف الحديث |
وَالِدُكَ أَبُو الْمَعَالِي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ | ثابت بن بندار الدينوري | ثقة |
أَبُو الْقَاسِمِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمَعَالِي ثَابِتِ بْنِ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَقَّالُ | يحيى بن ثابت الدينوري / ولد في :484 / توفي في :565 | مجهول الحال |
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي عِمَادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ | محمد بن عماد الحراني / ولد في :542 / توفي في :632 | ثقة |
مُحَمَّدَ بْنَ عِمَادٍ | محمد بن عماد الحراني / ولد في :542 / توفي في :632 | ثقة |
الإِمَامِ أَبِي الْفَضْلِ بْنِ الْحُسَيْنِ | عبد الرحيم بن الحسين العراقي / ولد في :725 / توفي في :806 | إمام حجة |
أَبِي الْفَضْلِ الْقَاضِي | سليمان بن حمزة المقدسي | ثقة |
جَمَالُ الرُّوَاةِ أَبُو الْحَرَمِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَرَمِ الْعَابِدُ | محمد بن محمد القلانسي / ولد في :683 / توفي في :765 | مقبول |
الشَّيْخُ عَلِيُّ الدِّينِ الْخَطِيبُ | علي بن محمد بن أبي المجد / ولد في :707 / توفي في :800 | مجهولة الحال |