تفسير

رقم الحديث : 37

وَبِالإِسْنَادِ إِلَى وَبِالإِسْنَادِ إِلَى الْبَغَوِيِّ ، قثنا هُدْبَةُ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ النَّخَعِيِّ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ حَمَّادٌ شَيْخُ هُدْبَةَ : هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِينَارٍ الرَّبَعِيُّ ، مَوْلاهُمْ يُكَنَّى أَبَا سَلَمَةَ ، مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ ، وَشَيْخُهُ حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، كُنْيَتُهُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ ، وَاسْمُ أَبِيهِ مُسْلِمٌ الْكُوفِيُّ الأَشْعَرِيُّ مَوْلاهُمْ ، مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ ، وَذَكَرَ لَهُ الْبُخَارِيُّ مَقْرُونًا . أَخْرَجَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُنْذِرٍ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَمَّا الْبُخَارِيُّ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ ، عَنِ الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ الأَصْبَحِيِّ ، وَأَمَّا مُسْلِمٌ ، فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيِّ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْجُعْفِيِّ ، كِلاهُمَا عَنْ هِشَامٍ . وَانْفَرَدَ مُسْلِمٌ بِإِخْرَاجِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِمْرَانَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الأَسْوَدِ النَّخَعِيِّ ، الْكُوفِيِّ ، عَنْ خَالِهِ أَبِي عَمْرٍو الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ الْكُوفِيِّ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي عَتَّابٍ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ السَّلَمِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ بِهِ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

الأَسْوَدِ

مخضرم

النَّخَعِيِّ

ثقة

حَمَّادٍ

صدوق كثير الخطأ والوهم, ورمي بالإرجاء

حَمَّادٌ

تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد

هُدْبَةُ

ثقة

الْبَغَوِيِّ

ثقة إمام ثبت حافظ