الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : الْمَدَائِنِيُّ ، عَنْ مَسْلَمَةَ ، قَالَ : قَالَ قَوْمٌ مِنْ قُرَيْشٍ : مَا نَظُنُّ مُعَاوِيَةَ أَغْضَبَهُ شَيْءٌ قَطُّ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلَى ، إِذَا ذُكِرَ مِنْ أُمِّهِ غَضِبَ . فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَسْمَاءَ الْمُنَى الْقُرَشِيُّ وَهِيَ أُمُّهُ ، وَإِنَّمَا قِيلَ لَهَا الْمُنَى لِجَمَالِهَا : وَاللَّه لأُغْضِبَنَّهُ إِنْ جَعَلْتُمْ لِي جُعْلا ، فَجَعَلُوا لَهُ جُعْلا رَضِيَ بِهِ . فَأَتَى مُعَاوِيَةُ وَقَدْ حَضَرَ الْمَوْسِمُ ، فَقَالَ لَهُ فِي جَمَاعَةٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا أَشْبَهَ عَيْنَيْكَ بِعَيْنَيْ أُمِّكَ . قَالَ : تَانِكَ عَيْنَانِ طَالَ مَا أَعْجَبَتَا أَبَا سُفْيَانَ ، انْظُرْ يَابْنَ أَخِي إِلَى مَا أُعْطِيتَ مِنَ الْجُعْلِ فَخُذْهُ ، وَلا تَتَّخِذْنَا مَتْجَرًا . ثُمَّ دَعَا مُعَاوِيَةُ مَوْلاهُ سَعْدًا ، فَقَالَ لَهُ : أَعْدِدْ لأَسْمَاءَ الْمُنَى دِيَةَ ابْنِهَا فَإِنِّي قَدْ أَقْتَلته ، فَرَجَعَ مَالِكٌ فَأَخَذَ جُعْلَهُ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : لَكَ ضِعْفَ جُعْلِكَ إِنْ أَتَيْتَ عَمْرَو بْنَ الزُّبَيْرِ . فَقُلْتَ لَهُ كَمَا قُلْتَ لِمُعَاوِيَةَ ، وَكَانَ عَمْرٌو ذَا نَخْوَةٍ وَكِبْرٍ ، فَأَتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا أَشْبَهَكَ بِأُمِّكَ يَا عَمْرُو ، فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ حَتَّى مَاتَ ، فَبَعَثَ مُعَاوِيَةُ بِدِيَتِهِ إِلَى أُمِّهِ وَقَالَ : أَلا قُلْ لأَسْمَاءَ الْمُنَى أُمِّ مَالِكٍ فَإِنِّي لَعَمْرُ اللَّهِ أَقْتَلْتُ مَالِكًا الْمَدَائِنِيَّ ، عَنِ ابْنِ جُعْدُبَةَ ، قَالَ : ذَكَرُوا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ قَوْلَ حُذَيْفَةَ : إِنِّي لَمْ أُشْرِكْ فِي دَمِ عُثْمَانَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : بَلَى وَاللَّهِ لَقَدْ شَرَكَ فِيهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ : الرَّجُلُ كَانَ أَعْلَمَ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنْتَ قَدْ شَرَكْتَ فِي دَمِهِ ، قَالَ : كَلا وَاللَّهِ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَنْهَاهُ عَمَّا قِيلَ فِيهِ ، وَكُنْتَ تَأْمُرُهُ بِهِ ، فَلَمَّا صَعُبَ الأَمْرُ عَلَيْهِ اسْتَغَاثَ بِكَ ، فَأَبْطَأْتَ عَنْهُ حَتَّى قُتِلَ " .