تفسير

رقم الحديث : 57

حَدَّثَنَا الْمَرْهَبِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ سَابِقٍ ، نا أَبُو مَالِكٌ يَعْنِي الْجَنْبِيَّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَاجَى مُوسَى بِمِائَةِ أَلْفِ كَلِمَةٍ وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ كَلِمَةٍ فِي ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَصَايَا كُلُّهَا ، فَلَمَّا سَمِعَ كَلامَ الآدَمِيِّينَ مَقَتَهُمْ مِمَّا وَقَعَ فِي مَسَامِعِهِ مِنْ كَلامِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ ، فَكَانَ فِيمَا نَاجَاهُ ، أَنْ قَالَ : يَا مُوسَى ، إِنَّهُ لَمْ يَتَصَنَّعْ إِلَيَّ الْمُتَصَنِّعُونَ بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ، وَلَمْ يَتَقَرَّبْ إِلَيَّ الْمُقَرَّبُونَ بِمِثْلِ الْوَرَعِ ، عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، وَلَمْ يَتَعَبَّدْنِي الْعَابِدُونَ ، بِمِثْلِ الْبُكَاءِ مِنْ خَشْيَتِي . قَالَ مُوسَى : يَا رَبَّ الْبَرِيَّةِ كُلِّهَا ، وَيَا مَالِكَ الدُّنْيَا ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ ، مَاذَا أَعْدَدْتَ لَهُمْ ؟ ، وَمَاذَا جَزَيْتَهُمْ ؟ ، قَالَ : يَا مُوسَى أَمَّا الزَّاهِدُونَ فِي الدُّنْيَا ، فَإِنَّهُمْ أَبحتهم جَنَّتِي يَتَبَوَّءُونَ مِنْهَا حَيْثُ شَاءُوا ، وَأَمَّا الْوَرِعُونَ عَمَّا حَرَّمْتُ عَلَيْهِمْ ، فَإِنِّي لَيْسَ يَلْقَانِي عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا نَاقَشْتُهُ الْحِسَابَ ، وَفَتَّشْتُهُ عَمَّا كَانَ فِي يَدَيْهِ إِلا مَا كَانَ مِنَ الْوَارِعِينَ ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ ، وَأُجِلُّهُمْ ، وَأُكْرِمُهُمْ ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، وَأَمَّا الْبَكَّاءُونَ مِنْ خَشْيَتِي فَلَهُمُ الرَّفِيقُ الأَعْلَى ، لا يُشْرَكُونَ فِيهِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

الضَّحَّاكِ

ثقة

جُوَيْبِرٍ

متروك الحديث

أَبُو مَالِكٌ يَعْنِي الْجَنْبِيَّ

مقبول

أَبُو بَكْرِ بْنُ سَابِقٍ

مجهول الحال

عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ

صدوق حسن الحديث

الْمَرْهَبِيُّ

مجهول الحال