كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ : عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَمِّ عَمْرٍو ، وَالْمُجَالِدِ ، بِإِسْنَادِهِمَا ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ : عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عَمِّ عَمْرٍو ، وَالْمُجَالِدِ ، بِإِسْنَادِهِمَا ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ حِينَ جَاءَهُ أَمْرُ عُمَرَ فِيهِمْ ، جَمَعَ نَفَرًا عَلَيْهِمْ نِجَارٌ وَلَهُمْ آرَاءٌ ، وَنَفَرًا لَهُمْ مَنْظَرٌ وَعَلَيْهِمْ مَهَابَةٌ وَلَهُمْ آرَاءٌ ، فَأَمَّا الَّذِينَ عَلَيْهِمْ نِجَارٌ وَلَهُمْ آرَاءٌ وَلَهُمُ اجْتِهَادٌ ، فَالنُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، وَبُسْرُ بْنُ أَبِي رُهْمٍ ، وَحَمَلَةُ بْنُ جُوَيَّةَ الْكِنَانِيُّ ، وَحَنْظَلَةُ بْنُ الرَّبِيعِ التَّمِيمِيُّ ، وَفُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ الْعِجْلِيُّ ، وَعَدِيُّ بْنُ سُهَيْلٍ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ النَّبَّاشِ بْنِ حَبِيبٍ ، وَأَمَّا مَنْ لَهُمْ مَنْظَرٌ لأَجْسَامِهِمْ وَعَلَيْهِمْ مَهَابَةٌ وَلَهُمْ آرَاءٌ ، فَعُطَارِدُ بْنُ حَاجِبٍ ، وَالأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ حَسَّانٍ ، وَعَاصِمُ بْنُ عَمْرٍو ، وَعَمْرُو بْنُ مَعْدِيكَرِبَ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، وَالْمُعَنَّى بْنُ حَارِثَةَ ، فَبَعَثَهُمْ دُعَاةً إِلَى الْمَلِكِ . .