وَفِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ عَنْ وَفِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ السَّرِيُّ عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَيْفٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ حَجَرَ عَلَى أَعْلامِ قُرَيْشٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ الْخُرُوجَ فِي الْبِلْدَانِ إِلا بِإِذْنٍ وَأَجَلٍ ، فَشَكَوْهُ فَبَلَغَهُ ، فَقَامَ فَقَالَ : أَلا إِنِّي قَدْ سَنَنْتُ الإِسْلامَ سَنَّ الْبَعِيرِ ، يَبْدَأُ فَيَكُونُ جَذَعًا ، ثُمَّ ثَنِيًّا ، ثُمَّ رُبَاعِيًّا ، ثُمَّ سَدِيسًا ، ثُمَّ بَازِلا ، أَلا فَهَلْ يُنْتَصَرُ بِالْبَازِلِ إِلا النُّقْصَانَ ؟ أَلا فَإِنَّ الإِسْلامَ قَدْ بَزَلَ ، أَلا وَإِنَّ قُرَيْشًا يُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا مَالَ اللَّهِ مَعُونَاتٍ دُونَ عِبَادَةٍ ، أَلا فَأَمَّا وَابْنُ الْخَطَّابِ حَيٌّ فَلا ، إِنِّي قَائِمٌ دُونَ شِعْبِ الْحَرَّةِ ، آخِذٌ بِحَلاقِيمِ قُرَيْشٍ وَحُجُزِهَا ، أَنْ يَتَهَافَتُوا فِي النَّارِ . .