حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْقَنَّادُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِذَا أُحْصِرَ الرَّجُلُ بَعَثَ بِهَدْيِهِ ، إِذَا كَانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصِلَ إِلَى الْبَيْتِ مِنَ الْعَدُوِّ ، فَإِنْ وَجَدَ مِنْ يُبْلِغُهَا عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ ، فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَا مَكَانَهُ ، وَيُوَاعِدُ صَاحِبَ الْهَدْيِ . فَإِذَا أَمِنَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ وَيَعْتَمِرَ . فَإِنْ أَصَابَهُ مَرَضٌ يَحْبِسُهُ وَلَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ ، فَإِنَّهُ يَحِلُّ حَيْثُ يُحْبَسُ ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلا يَحِلُّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ إِذَا بَعَثَ بِهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ قَابِلا ، وَلا يَعْتَمِرَ إِلا أَنْ يَشَاءَ " .