حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا سَلَمَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : ثني مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ : " هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ سورة آل عمران آية 7 فِيهِنَّ حُجَّةُ الرَّبِّ ، وَعِصْمَةُ الْعِبَادِ ، وَدَفْعُ الْخُصُومِ وَالْبَاطِلِ ، لَيْسَ لَهَا تَصْرِيفٌ وَلا تَحْرِيفٌ عَمَّا وُضِعَتْ عَلَيْهِ ، وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ سورة آل عمران آية 7 فِي الصِّدْقِ ، لَهُنَّ تَصْرِيفٌ وَتَحْرِيفٌ وَتَأْوِيلٌ ، ابْتَلَى اللَّهُ فِيهِنَّ الْعِبَادَ ، كَمَا ابْتَلاهُمْ فِي الْحَلالِ وَالْحَرَامِ ، لا يُصْرَفْنَ إِلَى الْبَاطِلِ وَلا يُحَرَّفْنَ عَنِ الْحَقِّ " . وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى الْمُحْكَمِ : مَا أَحْكَمَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ آيِ الْقُرْآنِ وَقَصَصِ الأُمَمِ وَرُسُلِهِمُ الَّذِينَ أُرْسِلُوا إِلَيْهِمْ ، فَفَصَّلَهُ بُبَيَانِ ذَلِكَ لِمُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ ، وَالْمُتَشَابِهِ هُوَ مَا اشْتَبَهَتِ الأَلْفَاظُ بِهِ مِنْ قَصَصِهِمْ عِنْدَ التَّكْرِيرِ فِي السُّوَرِ فَقِصَّةٌ بِاتِّفَاقِ الأَلْفَاظِ وَاخْتِلافِ الْمَعَانِي ، وَقِصَّةٌ بِاخْتِلافِ الأَلْفَاظِ وَاتِّفَاقِ الْمَعَانِي .