وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : وَذَلِكَ أَفَكَهُمْ ، يَعْنِي : بِفَتْحِ الأَلْفِ وَالْكَافِ ، وَقَالَ : أَضَلَّهُمْ . فَمَنْ قَرَأَ الْقِرَاءَةَ الأُولَى الَّتِي عَلَيْهَا قرأة الأَمْصَارِ ، فَالْهَاءُ وَالْمِيمُ فِي مَوْضِعِ خَفْضٍ ، وَمَنْ قَرَأَ هَذِهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَالْهَاءُ وَالْمِيمُ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ مَعْنَى الْكَلامِ عَلَى ذَلِكَ : وَذَلِكَ صَرَفَهُمْ عَنِ الإِيمَانِ بِاللَّهِ . وَالصَّوَابُ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا الْقِرَاءَةُ الَّتِي عَلَيْهَا قَرَأَةُ الأَمْصَارِ لإِجْمَاعِ الْحُجَّةِ عَلَيْهَا . .