أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : " فَالرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ ابْنَةٌ فَيُوقِفُ عَلَيْهَا مَالَهُ لِكَيْ لَا يَرِثَ أَخُوهُ أَوْ أُخْتُهُ أَوْ عَمُّهُ ؟ قَالَ : هَذَا أَيْضًا لَا يَجُوزُ ، لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْمَالَ عَلَى قِسْمَةِ اللَّهِ . قُلْتُ : فَهَذَا عِنْدَكَ مِثْلُ مَنْ فَضَّلَ بَيْنَ وَلَدِهِ ؟ قَالَ : الْأَصْلُ فِيهِ وَاحِدٌ ، لأن الله جعل للولد لكل إنسان سهما ، فلا ينبغي أَنْ يُفَضِّلُ بَيْنَ وَلَدِهِ ، وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعْطِي ابْنَتَهُ غَيْرَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهَا ، إِلَّا أَنَّ الْحَدِيثَ ذَلِكَ ، وَهُوَ الَّذِي فِي الْقَلْبِ مِنْهُ شَيْءٌ " .