حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : كَبِرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ ، فَكَانَ " يُدَاوِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَهُ تَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى " ، وَهَذَا عَلَى مَذْهَبِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَقَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِذَا كَانَ بَوْلُهُ لا يُحْبَسُ ، فَلْيَضَعْ كِيسًا أَوْ شَيْئًا يَجْعَلُهُ فِيهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ، وَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا ، وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَقُولُ فِي الدَّمِ : لا يَرْقَأُ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ : يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالَّذِي بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ فِي قَوْلِ الشَّافِعِيِّ ، وَأَبِي ثَوْرٍ . وَقَالَ إِسْحَاقُ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ فِي الْجُرْحِ السَّائِلِ لا يَنْقَطِعُ : يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَيُصَلِّي . وَقَدِ احْتَجَّ بِحَدِيثِ عُمَرَ بَعْضُ مَنْ رَأَى أَنْ لا وُضُوءَ فِي الدَّمِ يَخْرُجُ مِنَ الْجُرْحِ وَالْقَرْحِ سِوَى الْقُبُلِ وَالدَّبْرِ ، قَالَ : صَلَّى عُمَرُ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا ، وَلَيْسَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرِ الْوُضُوءِ ، فَدُلَّ عَلَى أَنْ لا وُضُوءَ عَلَى مَنْ سَالَ مِنْ جُرْحِهِ دَمٌ . وَاحْتَجَّ آخَرُ بِحَدِيثِ عُمَرَ ، وَقَالَ فِي بَعْضِ الْحديث : إِنَّ عُمَرَ تَوَضَّأَ ، وَقَالَ آخَرُ : لَيْسَ فِي وُضُوءِ عُمَرَ لِهَذَا حُجَّةٌ ؛ لأَنَّ عُمَرَ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ لِذَلِكَ . وَلا اخْتِلافَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْوُضُوءَ يَجِبُ عَلَى مَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ . وَفِي الَّذِي بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ قَوْلٌ ثَانٍ قَالَهُ مَالِكٌ ، وَقَدْ ذَكَرْتُهُ قَالَ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، إِلا أَنْ يَكُونَ الْبَرْدُ يُؤْذِيهِ ، فَإِذَا آذَاهُ رَجَوْتُ أَنْ لا يَكُونَ عَلَيْهِ ضِيقٌ فِي تَرْكِ الْوُضُوءِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ يَكُفُّ ذَلِكَ عَنْهُ بِخِرْقَةٍ ، وَيَدْخُلُ الْمَسَاجِدَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَكَانَ مَعْنَى قَوْلِ مَالِكٍ أَنَّ حَدَّثَهُ دَائِمٌ ، وَلا مَعْنَى لِوُضُوئِهِ لِدَوَامِ ذَلِكَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ وَقْتٍ ، وَهَذَا يُشْبِهُ مَذْهَبَ رَبِيعَةَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ . وَقَدْ حَكَى ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ فِي الَّذِي سَلِسَ بَوْلُهُ وَهُوَ يَقْطُرُ أَبَدًا لا يَكَادُ يَنْقَطِعُ قَالَ : إِذَا كَانَ ذَلِكَ يَغْلِبُهُ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ إِلا إِذَا عَمَدَ الْبَوْلَ ، فَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَتَوَضَّأَ إِذَا عَمَدَ إِلَى الصَّلاةِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لا فَرْقَ بَيْنَ مَنْ بِهِ سَلَسُ الْبَوْلِ ، وَبَيْنَ الْمُسْتَحَاضَةِ . وَالْجَوَابُ عِنْدِي فِي هَذَا كَالْجَوَابِ فِي ذَلِكَ .