أَنَّ أَنَّ رَوْحَ بْنَ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ : كُنَّا بِخَانِقِينَ ، فَرَأَيْنَا الْهِلالَ نَهَارًا ، فَصَامَ بَعْضُنَا وَأَفْطَرَ بَعْضُنَا ، فَلَمْ يَعِبْ مَنْ صَامَ عَلَى مَنْ أَفْطَرَ ، وَلا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مَنْ صَامَ ، فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ : " أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَعْظَمُ مِنْ بَعْضٍ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَلا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّهُمَا أَبْصَرَاهُ بِالأَمْسِ عَشِيَّةً " قَالَ : هَذَا الحديث عَلَى أن عمر إنمَا أراد الرؤية فِي آخر النهار من الأمس ، لا فِي أوله .