أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ تُرْكِيِّ بْن فَاضِلٍ الأُمَوِيُّ ، وَالأَمِينُ عِمَادُ الدِّينِ أَبُو بَكْرِ بْنُ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاسِعِ الْهَرَوِيُّ بْن الْعَجَمِيِّ ، وَالأَخَوَانِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدٌ أنبا الشَّيْخُ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ الْجَزَرِيَّانِ ، وَالْمُقْرِئُأَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَحْمُودٍ الْمَقْدِسِيُّ ، وَالشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّينَوَرِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ الْمُفِيدُ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْمَكَارِمِ الْمَقْدِسِيُّ ، وَالشَّيْخُ نَاصِرُ الدِّينِ نَاصِرُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ فَائِدٍ الْبَصْرِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمَرْدَاوِيُّ ، وَكَمَالُ الدِّينِ عُمَرُ بْنُ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ ، قَالَ ابْن تُرْكِيٍّ : أَنْبَأَ مُحْيِي الدِّينِ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ وَالنَّجِيبُ مِقْدَادٌ الْقَيْسِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ الْعَجَمِيِّ : أنبا الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَشَيْخُ الإِسْلامِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَابْنُ أَخِيهِ الْعِزُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حُمَيْلٍ ، وَقَالَ : أنبا ، أنبا الْفَخْرُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَالْكَمَالُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، أنبا عَلِيٌّ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، وَشَمْسُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزَّيْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَقَالَ الْعِزُّ الدِّينَوَرِيُّ ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْقَوَّاسُ ، وَقَالَ الْبَاقُونَ : أنبا عَلِيٌّ ، فَقَطْ ، قَالَ ابْنُ أَبِي عَصْرُونَ : أنبا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْحَسَّانِيُّ ، وَقَالَ الْمِقْدَادُ ، أنبا الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الأَخْضَرِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ: أنبا الْحَافِظُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَوْزِيِّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْكَرَمُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الصُّوفِيُّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ فَيْرُوزَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، وَالْفَخْرُ ، وَالْكَمَالُ عَبْدُ الرَّحِيمِ ، وَابْنُ شَيْبَانَ : أنبا ابْنُ طَبَرْزُدَ ، وَالْعَلامَةُ أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ اللُّغَوِيُّ ، وَقَالَ الْبَاقُونَ : أنبا فَقَطْ ، قَالَ السِّتَّةُ : أنبا الْقَاضِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْكَعْبِيُّ ، أنبا الْفَقِيهُ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْحَنْبَلِيُّ ، حَضُورًا ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ الْبَزَّازُ ، أنبا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " تَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ ، وَالْعَافِيَةَ فِي الدَّنْيَا ، وَالآخِرَةِ " . ثُمَّ أَتَاهُ الْغَدَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : " سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ ، وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ " . ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّالِثَ . تَسْأَلُ اللَّهَ الْعَفْوَ ، وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَالآخِرَةِ ، فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَفْوَ ، وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَالآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ يُوسُفَ بْن عِيسَى ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ، نَحْوَ مَا أَخْرَجْنَاهُ ، وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ دُحَيْمٍ ، عَنِ ابْن أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ سَلَمَةَ فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ . وَسَلَمَةُ هَذَا فِيهِ لِينٌ ، وَوَقَعَ لِي عَنْهُ عِدَّةُ أَحَادِيثَ عُشَارِيَّةٍ ، اقْتَصَرْتُ عَلَى هَذَا لِكَوْنِهِ فِي السُّنَنِ ، وَلأَنَّ أَبَا عِيسَى حَسَّنَهُ ، وَتَحْسِينُ التِّرْمِذِيِّ لَهُ مَعَ قَوْلِهِ لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ مَحَلُّ نَظَرٍ ، وَمَوْضِعُ بَسْطِهِ فِي مَعْرِفَةِ حَدِّ الْحَسَنِ مِنْ عُلُومِ الْحَدِيثِ فَلْيُرَاجِعْ وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .