حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّشْتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ ، قَالَ : " أَقْرَبُ الْخَلْقِ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اللَّوْحُ ، وَهُوَ مُعَلَّقٌ بِالْعَرْشِ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُوحِيَ بِشَيْءٍ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ ، فَيَجِيءَ اللَّوْحُ حَتَّى يَقْرَعَ جَبْهَةَ إِسْرَافِيلَ ، وَإِسْرَافِيلُ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِجَنَاحِهِ أَوْ جَنَاحَيْهِ ، لا يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِعْظَامًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَنْظُرَ فِيهِ ، فَإِنْ كَانَ إِلَى السَّمَاءِ دَفَعَهُ إِلَى مِيكَائِيلَ ، وَإِنْ كَانَ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ دَفَعَهُ إِلَى جِبْرِيلَ ، فَأَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اللَّوْحُ ، يُدْعَى بِهِ ، تَرْعَدُ فَرَائِصُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغْتَ ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى : مَنْ يَشْهَدُ لَكَ ؟ فَيَقُولُ : إِسْرَافِيلُ ، فَيُدْعَى إِسْرَافِيلُ تَرْعَدُ فَرَائِصُهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَلْ بَلَّغَكَ اللَّوْحُ ؟ فَإِذَا قَالَ إِسْرَافِيلُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ اللَّوْحُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانِي مِنْ سُوءِ الْحِسَابِ " .