وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ فَضَالَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، ذَكَرَ الْمَوْتَ وَكَأَنَّهُ تَمَنَّاهُ ، فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : وَكَيْفَ تَمَنَّى الْمَوْتَ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ لأَحَدٍ أَنْ يَتَمَنَّى الْمَوْتَ لا بَارًّا وَلا فَاجِرًا ، أَمَّا بَارٌّ فَيَزْدَادُ ، وَأَمَّا فَاجِرٌ فَيُسْتَعْتَبُ " ، قَالَ : وَكَيْفَ لا أَتَمَنَّى الْمَوْتَ وَأَنَا أَخَافُ أَنْ تُدْرِكَنِي فِتْنَةُ الدَّهْمَاءِ ، وَبَيْعُ الْحُكْمِ ، وَتَقَاطُعُ الأَرْحَامِ ، وَكَثْرَةُ الشُّرَطِ ، وَنَشْءٌ يَتَّخِذُونَ الْقُرْآنَ مَزَامِيرَ .