نا نا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَزَّارُ الْعَسْكَرِيّ إِمْلاءً فِي مَسْجِدِهِ بِالْعَسْكَرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَثَلاثِمِائَةٍ ، نا أَبُو يَزِيدَ يَعْنِي الْقَرَاطِيسِيَّ ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ بِمِثْلِ الْمِرْآةِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟ ، فَقَالَ : الْجُمُعَةُ ، وَأَرْسَلَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا إِلَيْكَ ، وَهُوَ عِنْدَنَا سَيِّدُ الأَيَّامِ ، وَهُوَ عِنْدَنَا يَوْمُ الْمَزِيدِ ، إِنَّ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ نَزَلَ عَنْ كُرْسِيِّهِ ، وَنَزَلَ مَعَهُ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ ، وَحَفَّتْ بِالْكُرْسِيِّ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٌ بِالزَّبَرْجَدِ ، وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ ، فَجَلَس عَلَيْهَا النَّبِيُّونَ وَالصَّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ ، ونَزَلَ أَهْلُ الْغُرَفِ عَلَى كَثِيبٍ مِنَ الْمِسْكِ الأَبْيَضِ ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى وَجْهِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : أَلَسْتُ الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعَدِي ؟ ، قَالُوا : بَلَى رَبَّنَا , قَالَ : أَلَسْتُ الَّذِي أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ؟ ، قَالُوا : بَلَى رَبَّنَا , قَالَ : هَذَا مَحِلُّ وَعَدِي فَاسْأَلُونِي , قَالُوا : نَسْأَلُكَ الرِّضَا , قَالَ : رِضَايَ أُحِلُّكُمْ دَارِي ، وَأُشْهِدُكُمْ عَلَى الرِّضَا عَنْكُمْ فَأَشْهَدَهُمْ عَلَى الرِّضَا عَنْهُمْ فَاسْأَلُونِي , فَسَأَلُوا حَتَّى انْتَهَتْ رَغْبَتُهُمْ ، فَأَعْطَاهُمْ مَا لَمْ يَخْطِرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَلَمْ تَرَهُ عَيْنٌ ، ثُمَّ ارْتَفَعَ عَلَى كُرْسِيِّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَارْتَفَعَ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ فِي خَيْمَةٍ بَيْضَاءَ مِنْ لُؤْلُؤَةٍ ، لا فَصْمَ فِيهَا وَلا نِظَامَ ، أَوْ فِي خَيْمَةٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، أَوْ فِي خَيْمَةٍ مِنْ زَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ ، فِيهَا أَبْوَابُهَا ، وَمِنْهَا غُرَفُهَا ، مُطَّرِدٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا ، مُذَلَّلٌ فِيهَا ثِمَارُهَا ، فِيهَا خَدَمُهَا وَأَزْوَاجُهَا ، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَشَدَّ شَوْقًا وَأَشَدَّ تَطَلُّعًا مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ؛ لِيَنْزِلَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ ؛ لِيَزْدَادُوا إِلَيْهِ نَظَرًا ، وَعَلَيْهِ كَرَامَةً ؛ فَلِذَلِكَ يُدْعَى يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ " .
الأسم | الشهرة | الرتبة |
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ | عبد الله بن بريدة الأسلمي / ولد في :15 / توفي في :115 | ثقة |
صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ | صالح بن حيان القرشي | ضعيف الحديث |
يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | أبو يوسف القاضي / ولد في :113 / توفي في :182 | صدوق حسن الحديث |
أَسَدُ بْنُ مُوسَى | أسد بن موسى الأموي | ثقة |
أَبُو يَزِيدَ يَعْنِي الْقَرَاطِيسِيَّ | يوسف بن يزيد القرشي / ولد في :184 / توفي في :287 | ثقة |
أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَزَّارُ الْعَسْكَرِيّ | سليمان بن داود البزاز | ثقة |