1. الرئيسية
  2. رؤية الله لابن النحاس
  3. من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقى هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها فياتيهم جل وعز في صورة غير صورته التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتى ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله جل وعز في الصورة التي يعرفونه فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومئذ الا الرسل ودعوة الرسل يومئذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب كشوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانه مثل شوك السعدان غير انه لا يدري ما قدر عظمها الا الله عز وجل فيتخطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل او كلمة تشبهها ثم يتجلى تبارك وتعالى فاذا اراد الله عز وجل ان يخرج من النار من كان لا يشرك بالله شيئا ممن يقول لا اله الا الله ممن اراد الله ان يرحمه ثم يعرفونهم في النار باثر السجود تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله على النار ان تاكل اثر السجود فيخرجونهم من النار قد احرقوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ويبقى رجل مستقبل بوجهه الى النار يقول اي رب اصرف وجهي عنها قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها فيدعو بما شاء الله ان يدعو فيقول هل عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك فيعطي ما شاء من عهود ومواثيق فيصرف الله وجهه عن النار فيسكت ما شاء الله ثم يقول اي رب قدمني الى باب الجنة فيقول الله قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسال غير ما اوتيته ويلك يا ابن ادم ما اغدرك فلا يزال يدعو حتى يقول هل عسيت ان اعطيت ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسال غيرها فيعطي ربه عهودا ومواثيق ما شاء الله فيدنيه الى باب الجنة فاذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة فراى ما فيها من الحبرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول اي رب ادخلني الجنة فيقول ويلك ابن ادم ما اغدرك الم تعط عهودك ومواثيقك ان لا تسالني غير ما اعطيت فيقول اي رب لا اكون اشقى خلقك فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله منه فاذا ضحك منه قال له ادخل الجنة فاذا ادخله الجنة قال الله له تمن فيتمنى حتى ان الله عز وجل ليذكره فيقول بكذا وكذا فاذا انقطعت له الاماني قال الله ذلك لك ومثله معه

من كان يعبد شيئا فليتبعه فيتبع من يعبد الشمس الشمس ويتبع من يعبد القمر القمر ويتبع من...


تفسير

رقم الحديث : 10

أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامٍ الْعُثْمَانِيُّ ، نا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ ، يَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ وَسُرُرِهِ وَخَدَمِهِ ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي وَجْهِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي
ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ

ضعيف الحديث
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ

ثقة
مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ

ثقة
أَسَدُ بْنُ مُوسَى

ثقة
يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ

ثقة
أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ مُلاقِ بْنِ نَصْرِ بْنِ سَلامٍ الْعُثْمَانِيُّ

مجهول الحال

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.