1. الرئيسية
  2. فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم
  3. الله قد اعطاك الدنيا بكمالها فاشتر نفسك منه ببعضها واعلم انك واقف بين يديه وسائلك عن مثاقيل الذر من الخير والشر وانه لا يرضى منك الا بما لا ترضى لنفسك الا به وانت لا ترضى الا بان يعدل عليك والله تعالى لا يرضى الا بالعدل على الرعية يا امير المؤمنين ان وراء بابك نارا تاجج من الظلم والجور والله ما يعمل خلف بابك بكتاب الله ولا سنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال فبكى ابو جعفر بكاء شديدا فقال له سليمان بن مجالد اكفف عن امير المؤمنين فقد شققت عليه فقال ان امير المؤمنين ميت غدا وكل ما ترى هاهنا امر مفظع وانت جيفة بالعراء فلا يغني عنك الا عملك ولهذا الجدار خير لامير المؤمنين منك اذا طويت عنه النصحية وافقت من الفضيحة ثم قال يا امير المؤمنين ان هؤلاء اتخذوك سلما لشهواتهم فكلهم يوقد عليك ناره ثم تلا الم تر كيف فعل ربك بعاد الى ان بلغ ان ربك لبالمرصاد يا امير المؤمنين لمن عمل مثل اعمالهم وفعل مثل فعالهم يا امير المؤمنين لولا انها مضت عن من كان قبلك لم يصل اليك منها شيء فاعلم انك وارث من مضى ومورث غدا وقادم على ربك ومجزي بعملك فاتق ليلة تمخض عن يوم لا ليلة بعده وهي ليلة القيامة قال فخلع ابو جعفر خاتمه وقال دونك ما ورائي يا ابا عثمان فادع لي اصحابك واستعملهم فوالله اني لامر عمالي بالعدل واكتب ذلك في عهودهم قال كلا ادع اصحابي لعدل تظهره واطرد هؤلاء الشياطين عن بابك لان اهل الدين لن ياتوك وهؤلاء ببابك لانهم لو عملوا بما يرضيك اسخطوا خالقهم وان عملوا بما يرضي خالقهم اسخطوك فارشوك ولكن استعمل على العمل الواحد في كل يوم مائة كلما رابك واحد فاعزله وول غيره فوالله لو علم هؤلاء انك لا ترضى منهم الا بالعدل ولا تقربهم الا عليه لقد تقرب اليك به من لا نية له فيه ولا حسبة ثم قام فخرج

الله قد اعطاك الدنيا بكمالها فاشتر نفسك منه ببعضها واعلم انك واقف بين يديه وسائلك عن...


تفسير

رقم الحديث : 10

ثنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ رُزِقَ الْهَيْبَةَ ، وَإِذَا بَسَطَ يَدَهُ بِالْمَعْرُوفِ رُزِقَ الْمَحَبَّةَ ، وَإِذَا عَدَلَ زِيدَ فِي عُمُرِهِ ، وَإِذَا أَنْصَفَ الضَّعِيفَ مِنَ الْقَوِيِّ كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِ " ، وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي
عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
جَابِرٍ

متروك الحديث
أَبِيهِ

صدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ

صدوق يخطئ
مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ شَرِيكٍ

مقبول
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْهَاشِمِيُّ

مقبول
أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْعَطَّارُ الْكُوفِيُّ

مجهول الحال

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.