1. الرئيسية
  2. فضيلة العادلين من الولاة لأبي نعيم
  3. ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته وهو مستخف من الناس حتى نزل على رجل له بقرة فراحت عليه تلك البقرة فحلبت فاذا حلابها مقدار ثلاثين بقرة فحدث الملك نفسه ان ياخذها فلما كان الغد غدت البقرة الى مرعاها ثم راحت فحلبت فنقص لبنها على النصف وجاء مقدار جلاب خمس عشرة بقرة فدعا الملك صاحب منزله فقال اخبرني عن بقرتك رعت اليوم في غير مرعاها بالامس قال لا قال فشربت في غير مشربها بالامس قال لا قال فما بال لبنها نقص على النصف قال ارى ان الملك هم باخذها فنقص لبنها فان الملك اذا ظلم او هم بظلم ذهبت البركة قال الملك انى عرفت ذلك قال هو ذاك كما قلت لك قال فعاهد الله عز وجل الملك في نفسه ان لا ياخذها ولا يملكها ولا تكون له في ملكه ابدا قال فغدت ترعى ثم راحت ثم حلبت فاذا لبنها قد عاد مقدار حلب ثلاثين بقرة فقال الملك بينه وبين نفسه واعتبر فقال ان كان الملك اذا ظلم او هم بظلم ذهبت البركة لا جرم لاعدلن ولاكونن على افضل حال

ملكا من الملوك خرج يسير في مملكته وهو مستخف من الناس حتى نزل على رجل له بقرة فراحت عل...


تفسير

رقم الحديث : 45

ثنا ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَدَقَةَ ، قَالَ : ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ ، ثنا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ مَلِكًا مِنَ الْمُلُوكِ خَرَجَ يَسِيرُ فِي مَمْلَكَتِهِ وَهُوَ مُسْتَخْفٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى نزل عَلَى رَجُلٍ لَهُ بَقَرَةٌ ، فَرَاحَتْ عَلَيْهِ تِلْكَ الْبَقَرَةُ ، فَحُلِبَتْ فَإِذَا حِلابُهَا مِقْدَارُ ثَلاثِينَ بَقَرَةً ، فَحَدَّثَ الْمَلِكُ نَفْسَهُ أَنْ يَأْخُذَهَا ، فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَتِ الْبَقَرَةُ إِلَى مَرْعَاهَا ثُمَّ رَاحَتْ فَحُلِبَتْ ، فَنَقَصَ لَبَنُهَا عَلَى النِّصْفِ ، وَجَاءَ مِقْدَارُ جِلابِ خَمْسَ عَشْرَةَ بَقَرَةً ، فَدَعَا الْمَلِكُ صَاحِبَ مَنْزِلِهِ فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ بَقَرَتِكَ رَعَتِ الْيَوْمَ فِي غَيْرِ مَرْعَاهَا بِالأَمْسِ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَشَرِبَتْ فِي غَيْرِ مَشْرَبِهَا بِالأَمْسِ ، قَالَ : لا ، قَالَ : فَمَا بَالُ لَبَنِهَا نَقَصَ عَلَى النِّصْفِ ؟ ! قَالَ : أَرَى أَنَّ الْمَلِكَ هَمَّ بِأَخْذِهَا فَنَقَصَ لَبَنُهَا ، فَإِنَّ الْمَلِكَ إِذَا ظَلَمَ أَوْ هَمَّ بِظُلْمٍ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ ، قَالَ الْمَلِكُ : أَنَّى عَرَفْتَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : هُوَ ذَاكَ كَمَا قُلْتُ لَكَ ، قَالَ : فَعَاهَدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلِكُ فِي نَفْسِهِ أَنْ لا يَأْخُذَهَا وَلا يَمْلِكَهَا ، وَلا تَكُونَ لَهُ فِي مُلْكِهِ أَبَدًا ، قَالَ : فَغَدَتْ تَرْعَى ثُمَّ رَاحَتْ ثُمَّ حُلِبَتْ فَإِذَا لَبَنُهَا قَدْ عَادَ مِقْدَارَ حَلْبِ ثَلاثِينَ بَقَرَةً ، فَقَالَ الْمَلِكُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ نَفْسِهِ وَاعْتَبَرَ فَقَالَ : إِنْ كَانَ الْمَلِكُ إِذَا ظَلَمَ أَوْ هَمَّ بِظُلْمٍ ذَهَبَتِ الْبَرَكَةُ ، لا جَرَمَ لأَعْدِلَنَّ وَلأَكُونَنَّ عَلَى أَفْضَلِ حَالٍ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي
مُجَاهِدٍ

ثقة إمام في التفسير والعلم
أَبِيهِ

صحابي
خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ

ثقة
الْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ

مقبول

أضف تعليق

Whoops, looks like something went wrong.