حَدَّثَنَا حُمَامُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ أَصْبَغَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَيْمَنَ ، قُرِئَ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنِي رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى إِمَامُ مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، فَعَطَسَ رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا كُلُّهُمْ يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا ، وَيَصْعَدُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ " . فَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غَبَطَ الَّذِي حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ، إِذَا عَطَسَ فِي الصَّلَاةِ جَاهِرًا بِذَلِكَ ، وَلَمْ يُلْزِمِ الَّذِي تَكَلَّمَ نَاسِيًا بِإِعَادَةٍ ، عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِيمَا خَلَا مِنْ هَذَا الدِّيوَانِ ؟ . قَالَ عَلِيٌّ : وَأَمَّا مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ قَلِيلِ الْعَمَلِ وَكَثِيرِهِ ، فَأَبْطَلَ الصَّلَاةَ بِكَثِيرِهِ ، وَلَمْ يُبْطِلْهَا بِقَلِيلِهِ ، أَوْ رَأَى سُجُودَ السَّهْوِ فِي كَثِيرِهِ ، وَلَمْ يَرَهُ فِي قَلِيلِهِ ، أَوْ حَدَّ الْكَثِيرَ بِالْخُرُوجِ عَنِ الْمَسْجِدِ ، وَالْقَلِيلَ بِأَنْ لَا يَخْرُجَ عَنْهُ : فَكَلَامٌ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ . وَنَسْأَلُهُمْ : عَمَّنْ رَمَى نَزْقًا لِنَسْجٍ مَرَّةً وَاحِدَةً عَامِدًا فِي الصَّلَاةِ . أَوْ أَخَذَ حَبَّةَ سِمْسِمَةٍ عَمْدًا ذَاكِرًا فَأَكَلَهَا . أَوْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ذَاكِرًا . فَمِنْ قَوْلِهِمْ : إِنَّ قَلِيلَ هَذَا وَكَثِيرَهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ . فَنَسْأَلُهُمْ : عَمَّنْ كَثُرَ حَكُّهُ لِجَسَدِهِ مُحْتَاجًا إِلَى ذَلِكَ مِنْ أَوَّلِ صَلَاتِهِ إِلَى آخِرِهَا ، وَكَانَ عَلَيْهِ كِسَاءٌ فَلُوتٌ ، فَاضْطُرَّ إِلَى جَمْعِهِ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ أَوَّلِ الصَّلَاةِ إِلَى آخِرِهَا . فَمِنْ قَوْلِهِمْ : هَذَا كُلُّهُ مُبَاحٌ فِي الصَّلَاةِ ؟ قُلْنَا : صَدَقْتُمْ ، فَهَاتُوا نَصًّا ، أَوْ إِجْمَاعًا غَيْرَ مُدَّعًى بِلَا عِلْمٍ ، عَلَى أَنَّ هَهُنَا أَعْمَالًا يُبْطِلُ الصَّلَاةَ كَثِيرُهَا ، وَلَا يُبْطِلُهَا قَلِيلُهَا . ثُمَّ هَاتُوا نَصًّا ، أَوْ إِجْمَاعًا مُتَيَقَّنًا : غَيْرَ مُدَّعًى بِالْكَذِبِ عَلَى تَحْدِيدِ الْقَلِيلِ مِنَ الْكَثِيرِ ! ! وَلَا سَبِيلَ إِلَى ذَلِكَ أَبَدًا ؟ فَصَحَّ مَا قُلْنَاهُ : مِنْ أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ أُبِيحَ فِي الصَّلَاةِ بِالنَّصِّ : فَقَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ مُبَاحٌ فِيهَا ، وَكُلُّ عَمَلٍ لَمْ يُبَحْ بِالنَّصِّ فِي الصَّلَاةِ : فَقَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ يُبْطِلُ الصَّلَاةَ بِالْعَمْدِ ، وَيُوجِبُ سُجُودَ السَّهْوِ إِذَا كَانَ سَهْوًا . وَأَمَّا الْخُرُوجُ عَنِ الْمَسْجِدِ فَرُبَّ مَسْجِدٍ يَكُونُ طُولُهُ أَزِيدَ مِنْ ثَلاثِ مِائَةِ خُطْوَةٍ . وَرُبَّ مَسْجِدٍ يَخْرُجُ مِنْهُ بِخُطْوَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَبِاللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ . وَقَدْ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاهِيًا ، وَتَكَلَّمَ وَرَاجَعَ ، وَخَرَجَ عَنِ الْمَسْجِدِ ، وَدَخَلَ بَيْتَهُ ، ثُمَّ عَرَفَ فَخَرَجَ ، فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَسَجَدَ لِسَهْوِهِ سَجْدَتَيْنِ فَقَطْ . وَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ السَّلامُ : " مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " . وَبِهَذَا يَبْطُلُ أَيْضًا قَوْلُ مَنْ قَالَ : لِكُلِّ سَهْوٍ فِي الصَّلَاةِ سَجْدَتَانِ . وَأَمَّا مَنْ قَالَ : إِنْ تَطَاوَلَتِ الْمُدَّةُ عَلَى مَنْ تَرَكَ سُجُودَ السَّهْوِ ، بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَلَزِمَهُ إِعَادَتُهَا ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ : إِنْ تَطَاوَلَتِ الْمُدَّةُ عَلَيْهِ ، سَقَطَ عَنْهُ سُجُودُ السَّهْوِ ، وَصَحَّتْ صَلَاتُهُ : فَقَوْلَانِ فِي غَايَةِ الْفَسَادِ ؟ وَأَوَّلُ ذَلِكَ : أَنَّهُمَا قَوْلَانِ بِلَا بُرْهَانٍ ، وَمَا كَانَ هَكَذَا فَهُوَ بَاطِلٌ ؟ وَالثَّانِي : أَنَّهُ يَلْزَمُهُمُ الْفَرْقُ بَيْنَ تَطَاوُلِ الْمُدَّةِ ، وَبَيْنَ قِصَرِهَا بِنَصٍّ صَحِيحٍ ، أَوْ إِجْمَاعٍ مُتَيَقَّنٍ غَيْرِ مُدَّعًى بِالْكَذِبِ ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى ذَلِكَ ؟ وَالْحَقُّ فِي هَذَا : هُوَ أَنَّ مَنْ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، فَقَدْ لَزِمَهُ أَدَاءُ مَا أَمَرَهُ بِهِ ، وَلَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ رَأْيُ ذِي رَأْيٍ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ أَبَدًا ، وَلَا يُسْقِطُهُ عَنْهُ ، إِلَّا تَحْدِيدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْعَمَلَ بِوَقْتٍ مَحْدُودِ الْآخِرِ ؟ وَالْعَجَبُ مِنْ قَوْمٍ أَتَوْا إِلَى أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي وَقْتٍ مَحْدُودِ الطَّرَفَيْنِ ، وَبِالصِّيَامِ فِي وَقْتٍ مَحْدُودِ الطَّرَفَيْنِ ، فَقَالُوا : لَا يَسْقُطُ عَمَلُهُمَا ؟ وَإِنْ بَطَلَ ذَلِكَ الْوَقْتَ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَقْتًا لَهُمَا وَلَمْ يَجْعَلْ مَا عَدَا ذَلِكَ الْوَقْتِ وَقْتًا لَهُمَا . ثُمَّ أَتَوْا إِلَى سُجُودِ السَّهْوِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْلَاحًا لِمَا وُهِمَ فِيهِ مِنْ فُرُوضِ الصَّلَاةِ ، وَأَطْلَقَ بِالْأَمْرِ بِهِ ، وَلَمْ يَحُدَّهُ : فَأَبْطَلُوهُ بِوَقْتٍ حَدُّوهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِهِمْ ! وَقَوْلُنَا هَذَا هُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَقَالَ بِهِ الشَّافِعِيُّ فِي أَوَّلِ قَوْلَيْهِ .