كَمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ، أَنَّهَا وَلَدَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ بِالْبَيْدَاءِ ، فَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " مُرْهَا بِأَنْ تَغْتَسِلَ ثُمَّ تُهِلَّ " . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : فَهَذِهِ الرِّوَايَةُ أَصَحُّ مِنَ الأُولَى ، لأَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ عَمَّرَتْ بَعْدَ ابْنِهَا مُحَمَّدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَاشَتْ بَعْدَهُ ، فَلا يُنْكَرُ سَمَاعُ الْقَاسِمِ مِنْهَا ، وَأَمَّا سَمَاعُهُ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَهُوَ الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ الْمُتَيَقَّنُ الْمَأْثُورُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ قَبْلُ ، وَلَيْسَ فِيهِ هَذَا اللَّفْظُ ، وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ كَمَا تَرَى لَيْسَ فِيهَا مَنْعُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ ، وَلا يَجُوزُ تَعَدِّي مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلا الزِّيَادَةُ فِي أَمْرِهِ ، مَا لَمْ يَأْمُرْ بِهِ ، وَالْبَيْدَاءُ ، وَالشَّجَرَةُ ، وَذُو الْحُلَيْفَةِ مَوَاضِعُ مُتَجَاوِرَةٌ ، مُخْتَلِطٌ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، فَصَحَّتِ الأَحَادِيثُ فِي ذَلِكَ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .