وَبِهِ ، إِلَى وَبِهِ ، إِلَى مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغِيلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا نَذْكُرُ إِلا الْحَجَّ حَتَّى جِئْنَا سَرْفَ طَمَثْ تُ " ، وَذَكَرَتِ الْحَدِيثَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا قَبْلَ رِوَايَةِ اللَّيْثِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ شَكَّ ، وَكَانَ عُرْوَةُ لَمْ يُسَمِّ الْمَكَانَ ، وَكَانَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَشُكَّ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيْضًا لَمْ يَشُكَّ ، وَجَابِرٍ لَمْ يَشُكَّ ، وَكُلِّهِمْ يُسَمِّي الْمَكَانَ ، فَالْمُثْبِتُ لَوْ كَانَ وَاحِدًا أَوْلَى بِالْقُبُولِ مِنَ الشَّاكٍ ، وَلَوْ كَانُوا جَمَاعَةً ، فَكَيْفَ وَالْمُثْبِتُونَ جَمَاعَةٌ ، وَالشَّاكِ وَاحِدٌ ، وَالسَّاكِتُ وَاحِدٌ وَالْمُسَمُّونَ جَمَاعَةٌ ، فَصَحَّ أَنَّهَا حَاضَتْ بِسَرْفَ ، وَارْتَفَعَ الاضْطِرَابُ عَنِ الأَحَادِيثِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .