وَقَدْ حَدَّثْنَاهُ أَيْضًا : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ ، وَرُبَّمَا زَادَ بَعْضُهُمُ الْكَلِمَةَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنُ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَذَكَرَ خُطْبَتَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ وَإِشْهَادَهُ النَّاسَ عَلَى تَبْلِيغِهِ ، قَالَ : " ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا " ، وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : هَذَا حَدِيثٌ لَمْ يَأْتِ شَيْءٌ فِي الأَحَادِيثِ الْفَائِتَةِ شَيْءٌ يُخَالِفُهُ ، وَلَمْ يَجُزْ تَعَدِّيهِ أَصْلا ، وَبِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَسَائِرُ أَصْحَابِ الظَّاهِرِ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ ، وَبِهِ يَقُولُ دَاوُدُ ، وَقَدْ رُوِيَ خِلافُ هَذَا ، عَنْ مَالِكٍ ، وَسُفْيَانَ ، وَأَحْمَدَ ، وَلا نَدْرِي بِمَ تَعَلَّقُوا فِي ذَلِكَ ، فَأَمَّا مَالِكٌ : فَإِنَّهُ يَرَى الْجَمْعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ بِأَذَانَيْنِ وَإِقَامَتَيْنِ ، لِكُلِّ صَلاةٍ أَذَانٌ وَإِقَامَةٌ ، وَأَمَّا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فَإِنَّهُمَا قَالا : بِجَمْعٍ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ بِعَرَفَةَ بِإِقَامَتَيْنِ ، لِكُلِّ صَلاةٍ إِقَامَةٌ ، وَلَمْ يَذْكُرَا أَذَانًا ، إِلا أَنَّ أَحْمَدَ ، قَالَ : وَإِنَّ أَذَّنَ فَلا بَأْسَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : ثُمَّ وَجَدْنَا حَدِيثًا مُرْسَلا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ تَعَلَّقَ سُفْيَانُ ، وَأَحْمَدُ .