أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ السُّكَّرِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، أنبا أَبُو سَهْلٍ هَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ ، قَدِمَ عَلَيْنَا ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الصَّيْدَاوِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبِي ، قُلْتُ : يَا أَبِي أَيُّ الْعِلْمِ أَطْلُبُ ؟ قَالَ : " يَا بُنَيَّ ، أَمَّا الشِّعْرُ فَيَضَعُ الرَّفِيعَ ، وَيَرْفَعُ الْخَسِيسَ ، وَأَمَّا النَّحْوُ فَإِذَا بَلَغَ صَاحِبُهُ الْغَايَةَ صَارَ مُؤَدِّبًا ، وَأَمَّا الْفَرَائِضُ فَإِذَا بَلَغَ صَاحِبُهَا فِيهَا غَايَةً كَانَ مُعَلِّمًا ، وَأَمَّا الْحَدِيثُ فَتَأْتِي بَرَكَتُهُ وَخَيْرُهُ عِنْدَ فَنَاءِ الْعُمُرِ ، وَأَمَّا الْفِقْهُ فَلِلشَّبَابِ وَالشَّيْخِ وَهُوَ سَيِّدُ الْعِلْمِ " . قَالَ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّمَا أَرَادَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي قَدْ عَلِمَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ مِنْ عِلْمِ الأُصُولِ ، وَأَرَادَ بِالْحَدِيثِ مِنْ كُتُبِهِ لِلتَّحَدُّثِ ؛ فَإِذَا كَتَبَهُ لِلاسْتِعْمَالِ تَعَجَّلَ نَفْعُهُ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .