أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلا فِضَّةٍ لا يُعْطِي حَقَّهَا إِلا وَهِيَ تُصَفَّحُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَفَائِحَ ، ثُمَّ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ ، وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهَا خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَصَاحِبُ الإِبِلِ ؟ قَالَ : " وَلا صَاحِبَ إِبِلٍ لا يُعْطِي حَقَّهَا ، وَمِنْ حَقِّهَا : حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلا وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لا يُفْقَدُ مِنْهَا فَصِيلا وَاحِدًا ، ثُمَّ تُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعُضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَاحِبُ الْخَيْلِ وَالْغَنَمِ ؟ قَالَ : " وَلا صَاحِبَ بَقَرٍ ، وَلا غَنَمٍ ، لا يُعْطِي حَقَّهَا إِلا وَهِيَ تُجْمَعُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَتْ فِيهَا عَضْبَاءُ وَلا عَقْصَاءُ وَلا جَلْحَاءُ تُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَطَؤُهُ بِأَظْلافِهَا ، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا رَجَعَ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَاحِبُ الْخَيْلِ ؟ قَالَ : " الْخَيْلُ ثَلاثَةٌ : هِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ ، وَلِرَجُلٍ وِزْرٌ ، أَمَّا مَنْ رَبَطَهَا عِدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، فَإِنَّهُ لَوْ أَنَّهُ طَوَّلَ لَهَا فِي مَرْجٍ خِصْبٍ ، أَوْ فِي رَوْضَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَ حَسَنَاتٍ ، وَعَدَدَ مَا أَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ ، ثُمَّ لَوْ أَنَّهُ انْقَطَعَ طُولُهَا ذَلِكَ فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا ، أَوْ شَرَفَيْنِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا حَسَنَاتٍ ، وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهْرٍ فِجَاجٍ لا يُرِيدُ السَّقْيَ بِهِ فَشَرِبَتْ مِنْهُ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ ، فَهِيَ لِهَذَا أَجْرٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ رَبَطَهَا بِفِنَاءٍ وَتَعَفُّفًا الْتِمَاسَ الْخَيْرِ فِيهَا ، ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي بُطُونِهَا ، وَلا فِي ظُهُورِهَا كَانَتْ لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ ، وَمَنْ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً وَنُوأً عَلَى أَهْلِ الإِسْلامِ ، كَانَ لَهُ وِزْرًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْحُمُرُ ، قَالَ : " لَمْ يُنْزِلِ اللَّهُ عَلَيَّ فِي الْحُمُرِ إِلا هَذِهِ الآيَةُ الْجَامِعَةُ الْفَاذَّةُ : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ سورة الزلزلة آية 7 " ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ الشَّيْخُ أَحْمَدُ : " وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا مِنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْغُدَانِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ فِيهِ : قِيلَ : وَمَا حَقُّ الإِبِلِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : " يُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَيَمْنَحُ الْعَزِيزَةَ ، وَيُعَفِّرُ الظَّهْرَ ، وَيُطْرِقُ الْفَحْلَ ، وَيَسْقِي اللَّبَنَ " ، رَوَاهُ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ فِي الْحديث مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَ الزَّكَاةِ .