أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ البائع سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا دُونَ الْغُرَمَاءِ " ، قَالَ أَحْمَدُ : هَذَا إِسْنَادُ صَحِيحٌ ، وَهِشَامُ بْنُ يَحْيَى هُوَ ابْنُ الْعَاصِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ ابْنُ عَمِّ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ " ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ أَحْمَدُ : وَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ الصَّحِيحَةُ الصَّرِيحَةُ فِي الْبَيْعِ أَوِ السِّلْعَةِ تَمْنَعُ مِنْ حَمْلِ الْحُكْمِ فِيهَا عَلَى الْوَدَائِعِ وَالْعَوَارِي وَالْغَصُوبِ مَعَ تَعْلِيقِهِ إِيَّاهُ فِي جَمِيعِ الرِّوَايَاتِ بِالإِفْلاسِ ، وَلا تَأْثِيرَ لِلإِفْلاسِ فِي رُجُوعِ أصحاب الْوَدَائِعِ وَالْعَوَارِي وَالْغَصُوبِ فِي أَعْيَانِ أَمْوَالِهِمْ ، ثُمَّ هُوَ عَلَى اللَّفْظِ الأَوَّلِ عَامٌّ ، وَالتَّخْصِيصُ بِغَيْرِ حُجَّةٍ مَرْدُودٌ ، وَمَنْ يَدَّعِي الْمَعْرِفَةَ بِالآثَارِ لا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتْرُكَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ الثَّابِتِ ، ثُمَّ يُرْدِفَهُ بِقَوْلِ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ : هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ ، فَالتَّخْصِيصُ بِقَوْلِهِمَا لا يَجُوزُ ، وَقَدْ رُوِّينَا عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَضَى بِذَلِكَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ عُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ ، ثُمَّ قَالَ : وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَ عُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا فِي ذَلِكَ .