وَبِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " مَنْ أَصَابَ وَلَدَ ظَبْيٍ صَغِيرٍ ، فَدَاهُ بِوَلَدِ شَاةٍ مِثْلِهِ ، وَإِنْ أَصَابَ صَيْدًا أَعْوَرَ فَدَاهُ بِأَعْوَرَ مِثْلِهِ ، أَوْ مَنْقُوصًا ، فَدَاهُ بِمَنْقُوصٍ مِثْلِهِ ، أَوْ مَرِيضًا ، فَدَاهُ بِمَرِيضٍ مِثْلِهِ ، وَأَحَبُّ إِلَيَّ لَوْ فَدَاهُ بِوَافٍ " ، وَبِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ مُسْلِمٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، بِهَذَا الْمَعْنَى وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ : فِيمَنْ أَصَابَ وَلَدَ أَرْنَبٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، قَالَ : " فِيهِ وَلَدُ شَاةٍ " .