وبِإِسْنادِهِ قال : وبِإِسْنادِهِ قال : " ومِيراثُ الْجدّاتِ أنّ أُمّ الأُمِّ لا ترِثُ مع الأُمِّ شيْئا ، وهِي فِيما سِوى ذلِك يُفْرضُ لهُ السُّدُسُ فرِيضة ، وأنّ أُمّ الْأبِ لا ترِثُ مع الْأُمِّ شيْئا ولا مع الْأبِ شيْئا وهِي فِيما سِوى ذلِك يُفْرضُ لها السُّدُسُ فرِيضة ، فإِذا اجْتمعتِ الْجدّتانِ ليْس لِلْمُتوفّى دُونهُما أُمٌّ ولا أبٌ " ، قال أبُو الزِّنادِ : " فإِنّا قدْ سمِعْنا إِنْ كانتِ الّتِي مِنْ قِبلِ الأُمِّ هِي أقْعدُهُما كان لها السُّدُسُ ، وزالتِ الّتِي مِنْ قِبلِ الأبِ ، وإِنْ كانتا مِن الْمُتوفّى بِمنْزِلةٍ واحِدةٍ ، أوْ كانتِ الّتِي مِنْ قِبلِ الأبِ هِي أقْعدُهُما فإِنّ السُّدُس يُقْسمُ بيْنهُما نِصْفيْنِ " ، قال أحْمدُ : وهذا رُوِي عنْ أبِي الزِّنادِ ، عنْ عمْرِو بْنِ وُهْبٍ ، عنْ أبِيهِ ، عنْ زيْدِ بْنِ ثابِتٍ فِي الْحدِيثيْنِ ، وبِمعْناهُ رواهُ سعِيدُ بْنُ الْمُسيِّبِ ، عنْ زيْدٍ ، وكذلِك رواهُ شيْخٌ مِنْ أهْلِ الْمدِينةِ ، عنْ خارِجة بْنِ زيْدٍ ، عنْ أبِيهِ ، وهُو الْمشْهُورُ من مذهب زيد .