أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ , قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : " وَإِذَا خَالَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا فِي الْعِدَّةِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا الطَّلاقُ لأَنَّهَا لَيْسَتْ بِزَوْجَةٍ وَلا فِي مَعَانِي الأَزْوَاجِ بِحَالٍ " ، وَاحْتَجَّ بِانْقِطَاعِ " الرَّجْعَةِ وَالإِيلاءِ ، وَالظِّهَارِ ، وَاللِّعَانِ ، وَالْمِيرَاثِ بَيْنَ الزَّوْجَيْنِ " ، وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّهُ " لَوْ مَاتَ لَمْ تَنْتَقِلْ إِلَى عِدَّةِ الْوَفَاةِ " .