باب الاكتواء والاسترقاء


تفسير

رقم الحديث : 5022

َأَخْبَرَنَا َأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو سعيد ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : ذَهَبْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ إِلَى عَائِشَةَ وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ فِي ثَبِيرٍ ، فَسَأَلْنَاهَا عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : " لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ سورة البقرة آية 225 قالتَْ : هُوَ حَلِفُ : لا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ " ، قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : لَغْوُ الْيَمِينِ كَمَا قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ , قَوْلُ الرَّجُلِ : لا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ عَلَى اللِّجَاجِ ، وَالْغَضَبِ ، وَالْعَجَلَةِ ، لا يَعْقِدُ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، وَعَقْدُ الْيَمِينِ : أَنْ يَبْنِيَهَا عَلَى الشَّيْءِ بِعَيْنِهِ ، وَبَسَطَ الْكَلامَ فِيهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ كَذَلِكَ مَوْقُوفًا ، وَحَدِيثُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَدْ رُوِيَ عَنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ ، عَنْهُ مَرْفُوعًا ، وَرُوِيَ عَنْهُ مَوْقُوفًا ، وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ ، كَذَلِكَ رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلُ قَوْلِ عَائِشَةَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

وَابْنُ جُرَيْجٍ

ثقة

الشَّافِعِيُّ

المجدد لأمر الدين على رأس المائتين

الرَّبِيعُ

ثقة

أَبُو الْعَبَّاسِ

ثقة حافظ

وَأَبُو سعيد

ثقة

وَأَبُو زَكَرِيَّا

ثقة متقن

أَبُو بَكْرٍ

ثقة