مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالا جَمِيعًا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ " . زاد أَبُو دَاوُد فِي إسناد هَذَا الحديث ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حَرْب ، وعبد الرحمن بْن المبارك ، قَالا : حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زَيْد ، ثُمَّ ذكره . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل ، قَالَ : حَدَّثَنَا وهيب ، عَنْ أيوب ، عَنْ أَبِي قلابة ، عَنْ أَنَس بْن مَالِك ، قَالَ : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَحَدَّثَنَا حُمَيْد بْن مسعدة ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ خَالِد الحذاء ، عَنْ أَبِي قلابة ، عَنْ أَنَس بْن مَالِك ، مثل حديث وهيب ، قَالَ إِسْمَاعِيل : فحدثت بِهِ أيوب ، فَقَالَ : إلا الإقامة .