فَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَرْفَعَهُ ، قَالَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " . هكذا قَالَ عَنْ وكيع ، لم يذكر أَبَا رزين مع أَبِي صَالِح ، وكذلك رواه عِيسَى بْن يُونُس ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ أَبِي صَالِح ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، لم يذكر أَبَا رزين ، وَقَالَ : مرتين أو ثلاثا . ذكره أَبُو دَاوُد ، عَنْ مُسَدَّد ، عَنْ عِيسَى بْن يُونُس ، وقد حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَاسِم ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْن وَضَّاح ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مُعَاوِيَة ، قَالَ : حَدَّثَنَا وكيع ، عَنِ الأَعْمَش ، عَنْ أَبِي صَالِح ، وأبي رزين ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يرفعه ، فذكر الحديث ، كما تقدم لوكيع سواء ، وذكر أَبَا رزين مع أَبِي صَالِح ، وهو صحيح .