وذكر أَبُو العباس محمد بن إسحاق السراج فِي تاريخه ، قَالَ : حَدَّثَنَا وذكر أَبُو العباس محمد بن إسحاق السراج فِي تاريخه ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَتَبَ صَاحِبُ الرُّومِ إِلَى مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُهُ عَنْ أَفْضَلِ الْكَلامِ مَا هُوَ ؟ وَالثَّانِي وَالثَّالِثِ وَالرَّابِعِ ؟ وَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ أَكْرَمِ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ ؟ وَأَكْرَمِ الإِمَاءِ عَلَى اللَّهِ ؟ وَعَنْ أَرْبَعَةٍ مِنَ الْخَلْقِ لَمْ يَرْكُضُوا فِي رَحِمٍ ؟ وَيَسْأَلُهُ عَنْ قَبْرٍ سَارَ بِصَاحِبِهِ ؟ وَعَنِ الْمَجَرَّةِ ؟ وَعَنِ الْقَوْسِ ؟ وَعَنْ مَكَانٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ لَمْ تَطْلُعْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلا بَعْدَهُ ؟ فَلَمَّا قَرَأَ مُعَاوِيَةُ الْكِتَابَ ، قَالَ : أخزاه الله ، وَمَا عِلْمِي بِمَا هَاهُنَا ؟ فَقِيلَ لَهُ : اكْتُبْ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ أفضل الكلام ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، كَلَمَةُ الإِخْلاصِ ، لا يُقْبَلُ عَمَلٌ إِلا بِهَا ، تَلِيهَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ : أَحَبُّ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ ، تَلِيهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ : كَلِمَةُ الشُّكْرِ ، تَلِيهَا اللَّهُ أَكْبَرُ : فَاتِحَةُ الصَّلَوَاتِ ، وَالرُّكُوُعِ ، وَالسُّجُودِ ، وَأَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى اللَّهِ : آدَمُ عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَأَكْرَمُ الإِمَاءِ عَلَى اللَّهِ : مَرْيَمُ ، وَأَمَّا الأَرْبَعَةُ الَّتِي لَمْ يَرْكُضُوا فِي رَحِمٍ : فَآدَمُ ، وَحَوَّاءُ ، وَالْكَبْشُ الَّذِي فُدِيَ بِهِ إِسْمَاعِيلُ ، وَعَصَا مُوسَى ، حَيْثُ أَلْقَاهَا فَصَارَتْ ثُعْبَانًا مُبِينًا ، وَأَمَّا الْقَبْرُ الَّذِي سَارَ بِصَاحِبِه ، فَالْحُوتُ حِينَ الْتَقَمَ يُونُسَ ، وَأَمَّا الْمَجَرَّةُ فَبَابُ السَّمَاءِ ، وَأَمَّا الْقَوْسُ : فَإِنَّهَا أَمَانٌ لأَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ بَعْدَ قَوْمِ نُوحٍ ، وَأَمَّا الْمَكَانُ الَّذِي طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَطْلُعْ قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ ، فَالْمَكَانُ الَّذِي انْفَرَجَ مِنَ الْبَحْرِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ الْكِتَابُ أَرْسَلَ بِهِ إِلَى صَاحِبِ الرُّومِ ، فَقَالَ : لَقَدْ عَلِمْتُ أن مُعَاوِيَةَ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهَذَا عِلْمٌ ، وَمَا أَصَابَ هَذَا إِلا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النُّبُوَّةِ .