وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، أن عَلِيًّا أَحْرَقَ نَاسًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لأُحَرِّقَهُمْ بِالنَّارِ ، لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ " ، وَكُنْتُ قَاتِلَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنَّ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ " , فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ : وَيْحُ أُمِّ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عُمَر : روي من وجوه أن عليا إنما حرقهم بالنار بعد ضرب أعناقهم ، وسنذكر بعض الأخبار بذلك في آخر هذا الباب إن شاء اللَّه ، وفقه هذا الحديث ، أن من ارتد عَنْ دينه حل دمه وضربت عنقه ، والأمة مجتمعة على ذلك ، وإنما اختلفوا في استتابته : فطائفة منهم ، قَالَت : لا يستتاب على ظاهر هذا الحديث ويقتل . وطائفة منهم قَالَت : يستتاب بساعة واحدة ، ومرة واحدة ، ووقتا واحدا . وَقَالَ آخرون : يستتاب شهرا . وَقَالَ آخرون : يستتاب ثلاثا على ما روي عَنْ عُمَر ، وعثمان ، وعلي ، وابن مسعود ، ولم يستتب ابن مسعود ، وابن النواحة وحده ، لقول رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لولا أنك رَسُول لقتلتك " . قَالَ له : وأنت اليوم لست برسول واستتاب غيره .