حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ ، حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ، فَقَالَ : " إِنْ كَانَ جَامِدًا أُلْقِيَتْ وَمَا حَوْلَهَا ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا أَوْ مَائِعًا لَمْ يُؤْكَلْ " . وَغَيْرُ مُسَدَّدٍ يَقُولُ فِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ : وَإِنْ كَانَ مَائِعًا ، فَانْتَفِعُوا بِهِ ، وَاسْتَصْبِحُوا ، وَقَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمَعْنَى فِي رِوَايَةِ مُسَدَّدٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ فِي ذَلِكَ سواء ، وَيُحْمَلُ قَوْلُهُ : " لَمْ يُؤْكَلْ " فِي رِوَايَةِ مُسَدَّدٍ عَلَى تَخْصِيصِ الأَكْلِ ، كَأَنَّهُ قَالَ : لَمْ يُؤْكَلْ ، وَلَكِنَّهُ يُسْتَصْبَحُ بِهِ وَيُنْتَفَعُ ، فَلا تَتَعَارَضُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ .