حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوْحٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ , قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ ، يُقَالُ لَهُ : عِيسَى يُحَدِّثُ , عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ ، لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ أَجْذَمُ ، مَعْنَاهُ عِنْدِي : مُنْقَطِعُ الْحُجَّةِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ , عَنِ ابْنِ فَضْلٍ , عَنْ يَزِيدَ , عَنْ أَبِي زِيَادٍ , عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ , قَالَ : حَدَّثَنِي فُلانٌ , عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي مَعْنَى حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ هَذَا وَمَا كَانَ مِثْلَهُ : إِن ذَلِكَ فِي تَرْكِ الْقُرْآنِ ، وَتَرْكِ الْعَمَلِ بِمَا فِيهِ ، وإن النسيان أريد بِهِ هاهنا الترك ، نَحْو قَوْله : الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا سورة الجاثية آية 34 , قَالَ : وليس من اشتهى حفظه وتفلت منه بناس لَهُ ، إِذَا كَانَ يحل حلاله ويحرم حرامه ، لأن هَذَا لَيْسَ بناس لَهُ , قَالَ : ولو كَانَ كَذَلِكَ مَا نسي النَّبِي عَلَيْهِ السَّلام منه شَيْئًا ، وَقَدْ نسي ، وَقَالَ : ذكرني هَذَا آية نسيتها ، وَقَالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ : سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَى إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ سورة الأعلى آية 6-7 ، فلم يكن اللَّه لينسي نبيه عَلَيْهِ السَّلام ، والناس كَمَا يَقُول هَؤُلاءِ الجهال : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن شاكر ، وَسَعِيدُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عُثْمَان , حَدَّثَنَا ابْن أَبِي مريم , حَدَّثَنَا نعيم بْن حماد , عَنِ ابْن عُيَيْنَة ، فذكره .